CQ!对了,就是它!近来又有一些国外心理学家,提第三类的“Q”值。应该称它是CreativeIntelligenceQuotient(创造
智商)。我觉得在我们在生命中,真正能为我们的生活找到
的,非CQ莫属。
IQ与EQ就够了吗?似乎还缺了什么吧!读了在台湾大买二十万本的EQ后,我的。里还是觉得有一空虚
。
前天,搭上某无线电计程车。貌似忠厚的司机说:“最近我们台的生意好极了,都要谢那个命案啊!我最希望,台北也发生一起差不多的,最好是民意代表或大人
被好杀——我们台就可以一直扩充下去!”
有一本书叫《是动词》,它提
了一个相当有建设
的论
:当问题发生时,分析不如起来行动。它也建议,当两
关系变质时,相互讨论如何改变行为,比改变对方的认知来得有用,因为一个人的认知和内心世界恒是“本
难移”的,不要先行否认他的观
,否则一件芝麻绿豆的小事也会演变成两人世界的大战争。
也来不及闪躲,
陷人恋时是非理
的,不会“为了成长”而谈恋
。恋
是一
不得不的本能,常常有着你无法理解的理由。也总是发生在你没有设防的瞬间,让你无法招架,也来不及闪躲,更想不清该为了什么理由。
我曾看过一个针对台湾年轻人所的恋
观分析报告,过半数的适婚男女,都选择了同一个答案,那就是,恋
是为了共同成长。
谁知,过一阵
,在彭婉如命案平息之后,还会不会有下一个牺牲者?
别只跟自己的情观谈恋
常常有着你无法理解的理由,
至于如何持续的保持互惠关系,那真是大不易,尤其是在两人争端兴起时。
听得EQ这个新名词,许多人如梦初醒,原来情绪也有智商,难怪有些人分明聪明但着实令人讨厌,有些人IQ不但真是讨人喜
。笨的人也有福了,个
好的话,还可以威鱼翻
呢!
能够将即EQ和CQIQ之中,
EQ,不只表示一个人在人际关系上长袖善舞而已,其中还包括个人忍耐挫折、调适自我与完成自设目标的能力。
调EQ,可不是为了促
一个充满人情冷漠、虚情假义的社会
事实上,不只是彭婉如命案,还有很多女因搭计程车遇害,罪犯还没有落网,看样
,似乎也很难落网。
说者无心,但让人心生悲凄。也许这是玩笑话,但它绝对是毫无人的玩笑话。只为营利而不
他人死活,是不是已经成了台湾“赚吃人”的标识。
也总是发生在你没有设防的瞬间,
不过,这样的调查至少表示,人们已经了解,恋
想谈下去,一定要“互惠”不能够“互毁”
CQ
自以为知识分的我们,目前大多已读过不少有关“两
沟通技巧”的书,我们也会背诵“
是恒久忍耐又有恩慈,
是不嫉妒,
是不自夸不张狂”但面临风波时,理论上的一切,都是说的比唱的好听。
为生活随时增加一创意并不难。
不要先谴责对方不
恋是为了共同成长吗?这
说法很
化,但未必真实。
对的看法太无知,很容易制造问题,每一个现代人都已经知
,成长、
修、沟通、互相切琢、理
分析很重要。
才是品质的生活。
更想不清该为了什么理由。
因为在血案发生之后,搭车妇女稍受尊重。我希望,不只是一时“行”而已。
不过,别兴得太早。IQ和EQ未必可以分开算,如果你仔细看丹尼尔
曼的《EQ》一书,把前面一大段令人昏昏
睡的生理构造解释读完,你就会发现,EQ也可能会遗传。一个人
神上的稳定度,到底与其父母有关,至少与其自幼成长的环境有关。
恋是一
不得不的本能,
我们衣无缺,大多奋力向上,但缺乏有创意的生活。或许因为,我们并不主张太有创意的教育。我们的学校教育,说一是一,说二是二,很少教我们观察、思考和发挥创造力。CQ固然也与先天有关,我们不可能随意变成一个莫扎特或贝多芬,但为生活随时增加一
创意并不难。能够将EQ和CQ
IQ之中,才是
品质的生活。
CQ,也该被重视了吧!
从IQ到EQ,台湾人已经慢慢注意到,一个人的成功,个有很大的影响力。光是聪明或
明,未必让你在这世上如鱼得
。
每一次到国外,看到老师带小学生,以参观博馆或古迹当成上课,总有无限
叹。难怪人家会有优质的生活环境,与富有
的生活韵律!孩
的创意可不是在规律与教条中磨
来的。
让你无法招架,