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第二十章 文明缘起
“村长到底要这么多人zuo什么?”
木青脑袋里其实也在想这个问题。
以我对原始语言的掌握水平,以及现有原始语言词汇的数量看,要跟木青解释清楚这个问题是一个ju有很大挑战xing的问题。
不过幸而木青也没有问。
从社会发展史来看,只有当原始村落的规模愈来愈大,安全gan愈来愈高,生产能力愈来愈qiang,生活wu资愈来愈多的情况下,才有可能进行更shen入的社会会分工,才会诞生更多的技术和发明。
“仓廪实然后知礼节。”
茹mao饮血的原始社会进化到文明社会,其中一个重要的条件就是——在生产工ju的大发展后chu现生产过剩!
然后才会有文化和文明!——饿着肚子是写不chu好诗来的。
从新石qi时代进化到农耕时代,有几个重要的社会进步标志。
一是产业诞生——从狩猎中诞生了畜牧业,从采摘中诞生了农业。
二是文字chu现,从“结绳记事”用岩bi画描述生活到使用ju有chou象表达能力的“文字”是一个质的飞跃——从形象思维到chou象思维的飞跃。
文化和文明有了最重要的载ti!
目前我要zuo的就是在历史前进的关键地方,往滞涩的车lun上推上关键的一把!
从而启动文化时代。
从前期所zuo的工作来看,随着人口的增加,以及生产工ju的改进,狩猎者——主要的食wu生产者——在总人口中所占的比例,从最开始的大约三分之一,减少到目前只需要十分之一,90%以上的人就可以从事其他工作。
所以我才得以修筑围墙,建设畜栏,建筑房屋,扩大陶qi生产,开创农业,甚至在bu落冲突中有足够的机动力量可供使用——如今还能够从事较大地域范围的贸易活动。
在这zhong条件下,是该“创造”文字的时候了。
我决定在“村子”里开办“学校”!
但有几个工作必须得同时开展——农业将在今年的丰收后成立专门的“bu门”来guan理,畜牧业需要将范围从畜栏内圈养扩大到能在草原上放牧,村子的围墙应当加以改进,基本的生存技术应当扩散!
文明的发展有一个基本的规律:金字塔规律——当已有的技术和文化大面积扩散后,就会cui生下一个层次的技术和文化。
我们已经普遍比其他bu族发展高chu了一个层次,如果这个差距愈来愈大,会导致bu族间的不平衡,加大chu现冲突和其他bu族衰亡的可能——像陶qi就是一例,不是因为陶qi,就不会liu“第一滴血”!
所以我决定将鱼网、骨(或石)矛、弓箭等技术先扩散chu去——看得chu来,木青对yan前的bu族优越地位已经习惯了,对这几项技术的扩散有一点不太满意。
不过稍后将要让他pen血的是另一个任务——认字——我满yan同情地看着这个30多岁的“学生”:同学——该你入学的时候了,老师我不会因为你超龄就放过你!
现在先让他轻松地忧郁几天。
我让骑兵们散布chu去几项“通知”:
“大元神族”huan迎各bu族前来“相亲”所有的“神族”青年只有在能使用和制作石矛、鱼网、弓箭的条件下才能参加相亲,而且这一次我们不会把相亲与陶qi贸易联系起来,谁相上了“神族”青年,在“人员对等liu动”条件下,可以把这些“技术人才”带走!
从吴山族俘虏过来的战士们只要通过培训,就有资格参加相亲——我已经很难he实究竟哪些人是“已婚”的,就干脆同意吴山族所有人都可以参加相亲——吴果