所以她的神、她的激、她的希望，就越来越涨。她唱了好几首民歌，但是到它们都不能把内心的情绪表达来；后来，她回想起在吞吃智慧树的禁果之前，在礼拜的早晨她的睛浏览过多少次的圣诗，于是又开唱起来：“哦，你这太，你这月亮…哦，你们这些星星…你们这些世间的绿万…你们这些空中的飞禽…野兽和家畜…你们世人…你们应当赞主，颂扬主，永远尊崇主！”

也许是空气的质从沉闷到轻松的变化，也许是她觉得已经到了没有人用恶意的光看待她的新地方，于是她的神奇妙地振作起来。迎着温柔的南风，她一路跃着向前走去，她的希望同光合在一起，似乎幻化成了一环绕着她的光环。在来的阵阵微风中，她听得快乐的声音，在一声声鸟的啼鸣里，也似乎潜藏着愉。

她的面貌，近来随着她的心境的变化而发生了变化，由于她的心绪有时快乐，有时沉郁，因而她的面貌也在丽和平常之间变幻不定。今天她的脸红、完；明天就转为苍白、凄楚。当她的脸变得红时，她就不像脸苍白时那样一脸的忧愁；她的更加完的丽同她的平静的心情显得和谐；她的张的心情也同她的不太完的丽显得般。现在她迎向南风的脸，正是在形上显得最的脸。

那寻找乐的趋向是不可抵抗的、普遍存在的、自然发生的，它渗透在所有从最低级到最级的生命中，最后终于把苔丝控制住了。即使现在她也只是一个二十岁的青年女，她的思想和情还在发展变化，因此任何事件给她留下的印象，就不可能经久不变。

这半不自觉的唱圣诗，也许就是在一神教背景中的一拜狂；那些把外大自然的形和力量作为主要伙伴的女们，她们在心灵中保有的多半是她们遥远祖先的异教幻想，而很少是后世教给她们的那系统化了的宗教。但是，苔丝至少在她从摇篮时代就开始呀呀学唱的古老的万颂中，找到大约可以表达她的情的句；因此这也就足够了。她已经朝着自其力的方向开始走了，对这细小的最初表现她到度满足，这满足也正是德北菲尔德情的一分。苔丝的确希望行为正直地往前走，而她的父亲完全不是这样；但是对前一成就就到满足，不肯付艰苦的努力把低下的社会地位向前推动，她却像她的父亲。德北菲尔德家曾是辉煌一时的家族，现在却成了一个受到严重阻碍的家，影响到社会地位的发展。

俯瞰呈现在她面前的那片风景，虽然不如她无比熟悉的另一片风景绚烂华，但它却更能使人快振奋。它缺少那个能和它媲的沟谷所有的烈的蓝气氛，缺少它厚实的土壤和烈的香气；它的新鲜空气清新、凉、灵妙。滋养牧草和这些著名场里的的那条河，也同布莱克莫尔的河动得不一样。布莱克莫尔的河得缓慢、沉静、常常是浑浊的；它们从积满泥淖的河床上过去，不明情形而涉过河的人，稍不注意就会陷泥淖里。佛卢姆河的却是清澈的，就像那位福音教徒看见的那条生命河一样纯净，得也快，就像一片浮云的影，过铺满卵石的浅滩，还整天对着天空喃喃絮语。那儿中长的是睡莲，这儿里长的却是茛。

麻的，就像凡·阿尔斯卢特或萨雷尔特在画布上画满了市民一样。红和暗褐母上的成熟颜，和傍晚落日的霞光合在一起，而全白的把光线反去，几乎使人为之目炫，甚至苔丝站在远的地上也是如此。

她突然住不唱了，嘴里嘟哝着说：“可是我也许还不完全知我唱的主呢。”

我们也可以说，虽然苔丝以前的那番经历暂时把她完全压倒了，但是母亲的娘家