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《绛集外集拾遗补编hua主》小引

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《绛donghua主》小引

《红楼梦》〔2〕是中国许多人所知dao,至少,是知dao这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的yan光而有zhongzhong:经学家看见《易》,dao学家看见yin,才子看见缠绵,革命家看见排满,liu言家看见gong闱秘事…。〔3〕在我的yan下的宝玉,却看见他看见许多死亡;证成多所爱者,当大苦恼,因为世上,不幸人多。惟憎人者,幸灾乐祸,于一生中,得小huan喜,少有* 碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路,与宝玉之终于chu家,同一小qi。但在作《红楼梦》时的思想,大约也止能如此;即使chu于续作,想来未必与作者本意大相悬殊。惟被了大红猩猩毡斗篷来拜他的父亲,却令人觉得诧异。

现在,陈君梦韶〔4〕以此书作社会家ting问题剧,自然也无所不可的。先前虽有几篇剧本,却都是为了演者而作,并非为了剧本而作。又都是片段,不足统观全局。《红楼梦散tao》ju有首尾,然而陈旧了。此本最后chu,销熔一切,铸入十四幕中,百余回的一bu大书,一览可尽,而神情依然ju在;如果排演,当然会更可观。我不知dao剧本的作法,但shen佩服作者的熟于情节,妙于剪裁。灯下读完,僭为短引云尔。一九二七年一月十四日,鲁迅记于厦门。

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〔1〕本篇据手稿编入。

《绛donghua主》,陈梦韶gen据小说《红楼梦》改编的剧本,共十五幕。

绛donghua主,贾宝玉的别号,见《红楼梦》第三十七回。〔2〕《红楼梦》长篇小说,清代曹雪芹著,通行本一二○回。后四十回一般认为系高鹗续作。

〔3〕关于《红楼梦》的命意,旧时有各zhong看法。清代张新之在《石tou记读法》中说,《红楼梦》“全书无非《易》dao也”清代梁恭辰在《北东园笔录》中说“《红楼梦》一书,诲yin之甚者也。”清代hua月痴人在《红楼幻梦序》中说:“《红楼梦》何书也?余答曰:情书也”蔡元培在《石tou记索隐》中说:“作者持民族主义甚挚,书中本事在吊明之亡,揭清之失”清代“索隐派”的张维屏在《国朝诗人征略二编》中说它写“故相明珠家事”王梦阮、沈瓶庵在《〈红楼梦〉索隐》中则说它写“清世祖与董小宛事”

〔4〕陈梦韶名敦仁,福建同安人,当时是厦门大学学生。

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