这声音听起来给人今生今世不再开说话的觉，但是我双手支在桌上托着下，注视仿佛即将睁着睛睡的铃。她的手指对着从厚窗帘漏来的黄昏的微光痉挛，像钻白里的蜂的翅膀抖动似的颤抖，脚关节僵地伸得很直。但是，比如尤萨亚-帕拉诺（1854-1918），生在意大利的那不勒斯附近，母亲在生下她后死去，父亲在她8岁时为盗所杀，她被遗弃路旁被孤儿院收养，所以尽她巫女长达二十五年，还准备接受萨布罗索、奥利佛、洛奇、里谢、佛拉玛利昂、麦尔斯、奥肖罗伊奇等第一的科学家的实验，但她生卑鄙，蒙混过关更是家常便饭。在接受实验时装模作样，煞有介事地表演一番，声称如同艺术家受到创作刺激一样，自己首先被想制造心灵现象的无法抑制的烈冲动所驱使，接着麻木，手指起疙瘩、脊骨下面好像有动的觉，这觉扩散到双臂，到达臂肘的时候就开始产生心灵现象。但是，就在现空中飘浮、桌浮动，即桌没人抬动却自己浮在空中这最一的心灵现象时，膝盖开始疼痛；接着在现其它现象时，手腕、臂肘开始疼痛。据莫西里提的有关尤萨亚临床研究的详细报告以及其他人亲所见，实验开始后她发嘶哑的声音、泣、汗、、相貌变形、神情渐渐恍惚、翻白、盛气凌人地发号施令，于是桌照她的命令浮动；她嘴一，桌被得到转动。带着舞台表演般的夸张，当她在愉悦乐的销路魂巅峰时仿佛发狂，当她即将醒来时也如同产妇一样叫喊痉挛。

于是，我看了一钢琴上的瓶，只见一朵蔷薇伸展来，从空中飘过来。如果现在有三个人在这儿，第一个人看见的是持的如云朵般的手腕的形状，第二个人看见的是飘浮在四周的雾一样的东西，第三个人看见的可能只是的飘动，而且大概就是这第三个人吧。蔷薇飘到我的鼻面前，一动不动，那意思就是要我收下，而铃刚刚告诫我不许碰幽灵，后来我才知，其实幽灵的手并不冷还很温，据威廉-克鲁克斯勋爵的调查，幽灵的脉搏每分钟七十五次、同一时间巫神的脉搏九十次；另外，波士顿的克朗顿夫人实验室可以把一个幽灵的指纹制成正片、负片、镜像等多形式，然而当时我守铃的告诫，双手依然支颐，纹丝不动，这样是否以为我不喜蔷薇呢？于是蔷薇又从空中飘回瓶里，可是就在这时，从我前的茶杯的红茶里突然长一颗草。转瞬之间，草窜到一尺多，长的叶，昏暗中也能看是黄的重小被一只无形的手在空间贴一样一朵朵绽开，数一下，居然也有九朵。要说这是的幽灵也可以，但我的觉是看见充满空间的各亡灵恰好在这儿一形状，于是一白的火焰的光，说它是火焰或者是光

“来了。”

“比起语言和文字来，我们灵魂更懂得象征，送您一朵蔷薇。”

“如果对你说些什么，必须认真诚实地回答，不然幽灵一生气，就会停止说话。”

所以实验结束后，她就像泡在里的碎纸一样疲惫不堪，突然间老了10岁似的变成满脸皱纹的老太婆。与尤萨亚相比，铃显得多么安静啊。据说尤萨亚小时候从摔到地上，受伤，留下一个小坑，现在从这个小坑里时而一阵温乎乎的风，时而一阵阵冷风，手放在上都有觉，纸片在上面被得飘动。莫西里教授考虑这现象能否解释为一新的神经力。就在这时候，我觉得铃的房间里也飘溢着一样的香味。这难也是随着灵魂的力量从铃的散发来的吗？或者是我神经过？我依然支颐盯着铃，突然听见上有声音说：

“我已经来到这里，如果说自报生前姓名使死者到有为难，您认为有不可思议吧？”

“不过，姓名也是语言。你不是使用明确清晰的语言吗？”

“什么？”我环顾一遍房间，又把目光收回到铃上。那不是铃的声音。好像拧开收音机开关的那个瞬间，一个年轻的女人把嘴贴在喇叭状的乐上发来的滴滴的声音。

，然而似乎她在告诉我这就是踏云行走的姿势，不必抱住这摇摇倾的躯，而且屋里只有她和我二人，所以为了减轻像S.P.R的众多著名巫神一样会同实验时的人们的疑心，无须忧虑会被捆住、剥得一丝不挂，发用钉钉住，轻飘飘地躺在钢琴旁边的长沙发上。