没有为外国间谍机关服务也没有破坏红军，但却乐意相信工程师们是暗害分，而神甫们应该消灭。一个坐车的苏维埃人是这样考虑问题的：我本人是无辜的，但对待他们，对待这些敌人，任何方法都合适。侦查的教训和牢房的教训都不能使他们清醒过来，他们就是被判了刑也还保持着在外面养成的迷信：相信到都有谋、放毒、暗害、间谍活动。

有时幸运地碰到农业区的代表前来为该区的农民招募雇工；商行派人来给自己选用工程师和工人。据斯大林的最指示，你在这场合也应当不承认你是工程师，隐瞒你是熟练工人。如果你是一个设计师或电气技师，只有留在战俘营里挖土、受罪、在脏坑里找吃的，你才能保持住国的纯洁。这样你才能指望有朝一日能骄傲地抬着去接受因纯洁地背叛祖国而获得的十年徒刑加五年的笼。现在你为敌人了工作，况且是了专业工作.因而加重了背叛祖国的罪行，你就得低着去领取十年刑期加五年的笼。

有时来的是完全另一类质的招募人员-一俄国人，通常是不久以前的红军政治指导员，白卫军分是不去这事的。招募人员在战俘营里召开大会，咒骂苏维埃政权，号召报名上间谍学校或去弗拉索夫的队。

逃回祖国——穿过集中营的封锁圈，越过半个德国，然后经过波兰或尔。这个举动会把你带到死灭尔施，带上被告席：别人都逃不来，你怎么逃来的？有问题！说吧，毒蛇，让你带了什么任务来的（米哈伊尔-布尔纳采夫、帕维尔-达连科及其他许许多多人）。

俄国不知行过多少次战争（还不如少些好…），——在所有这些战争中我们听到过有许多叛徒吗？是不是发现过叛变是俄国士兵神上固的东西呢？现在，在世界上最正义的制度下发生了一场最正义的战争，突然普通人民中了几百万叛徒。这怎样理解呢？怎样解释呢？

在我国的评论中有一确定的看法，认为肖洛霍夫在自己的不朽名作《一个人的遭遇》中说了关于“我们生活这一方面”的“痛苦的真实”“揭开了”一个问题。我们不得不谈谈看法。这篇总的说来很无力的短篇小说，描写战争的篇幅是苍白的，没有说服力的，（看来作者不了解最近这次战争），对德国人的描写标准化和俗到可笑的程度（只有主人公的妻写得成功，但她纯粹是陀思妥耶夫斯基笔下的女基督教徒），——在这篇关于一个战俘的命运的小说中真正的俘虏问题被掩盖了或被歪曲了：

那些从战俘营被招募到短期间谍训练

扣除了这四个力不胜任的或不能接受的可能，还留下了第五个：等待招募人员，等待着被什么地方叫去。

战士长眠。有话已说完

被俘人员关起来，当然并不公因为他们背叛了祖国，因为傻瓜都清楚，只有弗拉索夫分才能因为背叛祖国而受审判。把所有这些人关起来，是为了使他们不在自己的同村人中去回忆欧洲。没有看到，就不会妄想…）

与我们并肩作战反对希特勒的，有一个资本主义的国，克思对那里工人阶级的贫困和痛苦曾过雄辩的描述。为什么这场战争中他们那里只了一个叛徒——商业家“豪豪勋爵”？而我们这里却有几百万呢？

只有被祖国抛弃了的、在敌人和盟友中最无价值的我国士兵，才会去吃第三帝国后院里发给的猪。只有他，回家的大门被关得死死的，虽然年轻的心灵努力不去相信，有一个什么五十八条1一乙，在战时据这一条给的刑罚没有轻于枪决的！一个士兵如果不愿死于德国的弹，因为这事他就应当从俘虏营中来后死于苏联的弹！有人死于他人之手，而我们则应死于自己人之手。

在集中营靠卖自己的同胞和同志活下来？成为营警、理人员、德国人和死神的助手？斯大林的法律对此不会惩罚得比参加抵抗运动队严厉些。（可以猜到为什么：这人危险小些2）但无法解释的藏在我们内心的法律，禁止我们所有人，除了败类，走这条路。

这好比是一只河在雕琢首饰的细活，斯大林正有这个特！

（话又说回来，这样说是天真的：因为这事。各时代的政府决不是德家。他们把人关起来和死人并非因为他们了什么事情。他们关人和死人是为了不让他们什么事情。把所有这些

我们有一则很老的谚语就曾为俘虏辩护：“被俘有音讯，阵亡永无声。”在阿列克谢-米哈伊洛维奇皇帝的时候，为了褒奖忍受俘虏生活还授给过贵族称号！在以后的历次战争中，换回自己的俘虏，抚他们，温他们，始终是社会的一项任务。被俘者每一次从敌人手中的逃亡都被作为最伟大的英雄行为加以赞扬。整个第一次世界大战期间，在俄国一直行着救济我国俘虏的募捐，我们的女护士们被准许德国去照看我国的被俘者，每一号报纸都提醒读者们，他们的同胞正在恶劣的俘虏营中受苦。所有西方各国在这次战争中也都这样；邮包、书信、各形式的资助通过中立国家不受阻挠地源源送去。西方的战俘没有低三下四从德国的锅中要饭吃，他们带着瞧不起的神气同德国警卫谈话。西方政府对本国的被俘军人，都是照算军龄，照例晋升，甚至照发薪金。

逃往西方国家游击队那里，投奔抵抗运动的队，这只能略微推迟的受军事法严厉惩办的时间，而且还会使你成为更大的危险人：在和欧洲人自由相的日里，你可能沾染上了十分有害的神，如果你竟有胆量越狱，而且继续作战，说明你这人很果敢，那你在祖国就是一个加倍危险的人。

1.选择了一个最无可指摘的被俘情况——失去知觉，使它成为“无可非议”的，回避了问题的全尖锐。（如果像大多数人所遭遇的那样，在有知觉的状况下当了俘虏，——那该怎么办呢？）

说这话连张都觉得害怕，也许问题毕竟在于国家制度？

谁没有像我们的战俘那样挨过饿，谁没有嚼过飞集中营里的蝙蝠、煮吃过旧鞋掌，谁就未必能理解每一声召唤、每一个论据有多大的不可抵制的质力量，如果在他的后面，在战俘营大门外，行军伙房正冒着烟，每个同意的人上就能用粥填饱肚-一即使是一次！即使一生中还有这一次！

2.没有说明俘虏的主要问题是祖国抛弃、拒绝、诅咒了我们（对此肖洛霍夫只字未提），正是这样才造成没有路的境——一而说成是那里我们的人中间了叛徒（如果这算是主要的，那就请刨刨，并说明一下，这个得到全民支持的革命过了四分之一世纪之后，这些叛徒是从哪里来的？）。

因此，在俄国战俘面前有些什么样的路呢？合法的路只有一条：躺下来让人在你上践踏。每一株小草都要用脆弱的寻找路以便活下去。而你却躺下任人践踏吧。虽然晚了些——但既然未能捐躯疆场，那就现在死掉吧，将来就不会受到审判了。

3.牵附会地虚构了侦探幻想小说式的从战俘营逃跑的情节，以便不发生回来的俘虏必不可免地要经过的一接收手续：死灭尔施——甄别审查营。索科洛夫不仅没有照条令被关铁丝网里去，而且——简直是笑话——他还从上校那里得到了一个月的假期！（就是说，得到去执行法西斯侦探机关的任务的自由？那样的话，上校也会镣铐叮铛地上那里去的！）

我们把一个人到了嚼蝙蝠的地步，我们自己不仅撤消了他对祖国的任何义务，而且也撤消了他对人类的义务！

从此永远不受责难。你那已绝望了的脑所能想来的一切其他路——都将导致你与法律发生冲突。

只有在世界上独一无二的红军中服役的军人是不许被俘的——条令中就这样写着（德国兵从自己的战壕中叫喊：“伊万，俘虏没有！”），是啊，谁能设想得这一条的整个义呢？！有战争，有死亡，却没有俘虏！——真是新发明！这就等于说，你去死吧，我们却要活着。但哪怕你是丢了，如果你拄着双拐活着从俘虏营回来（列宁格勒人伊万诺夫，芬兰战争中的机枪排长，后来关在乌斯特魏姆劳改营）——那我们就将审判你。

但如果除了冒着气的粥以外，在招募人员的召唤中还有着自由和真正生活的幻影——不他号召到哪里去！到弗拉索夫的营里去。到克拉斯诺夫的哥萨克团里去。到劳动营去——用混凝上修筑未来的大西洋障。上挪威的峡湾去。到黎的沙漠去。去当希维（hiw）——Hilfswillige——德国国防军志愿助战队（在每个德国连里有十二名希维）。最后还可以去当乡村的伪警，去追捕游击队员（他们当中许多人也将遭到祖国的摈弃）。不他召唤到哪里去，不上哪里去都行——只要不在这里象被忘掉的牲畜那样倒毙。