中称为啯噜，清康熙年间，四川巡抚方显在呈皇帝的奏折中就曾经写：川蜀经明末大西贼兵祸，人锐减。本朝克定祸，倡导移民川蜀，其后金川既四川土司用兵，甘肃凉庄顾光旭奉命川，署理察使，但蜀民无业无赖者众多，多习拳脚，嗜饮搏、浸至劫杀，号啯噜

樊大富此话的意思，是想试探下那四个神秘人到底会不会，虽然那四个人手阔绰，不过看样不像是善人，万一来个杀人灭，他和李瓜娃两人发不了财不说，连命都会给丢掉，太不划算。自己既已经得了十锭金，如果还能再拿个三成的财宝，

樊大富也曾过不少见不得人的勾当，知在夜间行的肯定不是什么能见光的事，也是一答应了下来，赶又收起了金锭，转藏了房间，却没有看到那中年人脸上那一丝笑。

樊大富将那枚金铜饼放在帮中先辈的灵位下，又拜了拜，此时李瓜娃很不解地说：“你为啥要把东西放到仙人板板下”

不怎么样，自己得了十锭金，加上这枚金铜饼，如果这鱼之中还有什么稀罕，下半辈就再也不用发愁了，也不用冒着生命危险在江面上给人捞尸发财了。

如今，樊大富的徒弟李瓜娃捞起了那枚金铜饼之后，他才想起当年那个袍哥汉因为金铜饼而发了一笔横财的经过，心想那四个神秘人必定是来寻宝的，而且看来对这梭山内的宝藏所在地很是熟悉，否则怎么可能一咬定下面有不过从那四人的大的材和面容判断，不像是西南方人，像是北方人，不熟悉，所以才雇了自己。

啯噜为最早袍哥会的称呼，啯噜二字为清王朝满语的译音，从未被袍哥会作为正式称呼，只是官文中有记载。最早袍哥会与三合会等相同，以反清复明作为宗旨，下分“山、堂、香、”四大，后来清皇朝覆灭，便直接称下属领导者为，以便区分三合会等组织的帮众领导。

樊大富虽然在双龙镇住了不到几年，但对环绕着梭山的涪江如同自家一样熟悉，压儿就没有听说过有什么下密，觉得来人完全是瞎扯，但看到来人放在桌上那数十锭金，本想说的话又咽了回去。在那个时候，金锭早已成为了稀罕货，更不要说在闭的川蜀之地，樊大富想都没想，一就答应了下去，但在伸手拿那些金锭的时候，却被领的那位穿西式服装的中年人一把住，要求其绝对保密，凡事都要在夜间行。

樊大富虽是四大之一，可为人放不羁，不喜与帮众混在一起，更何况自从袍哥会中了红黑党小偷之后，更是打心底瞧不起这群“杀鸭”土语窃贼的意思的家伙，于是多年前便在四川各狼，但居住之地必定要靠着大江大河，本因从小便熟悉，在中犹如蛟龙一般灵活，特别是每每发过灾后，便驾着一条小船沿江河去帮人捞尸，实则捞些财度日，但樊大富万万没有想到，竟有四个神秘人找上门来，送了重金，让其帮助寻找梭山沿江的一条下密。

“你在想啥”李瓜娃一句话将还在回忆的樊大富拉到了现实中。

樊大富一听就火了，一掌打在李瓜娃的脸上：“不要说牌位就是牌位说仙人板板要遭雷打听到起你现在过切，去找那四个砍脑壳勒，给他们说鱼是找到唠，但是晚上凉，又太，要找啥东西我们帮他们切找。”

樊大富看了看船的远江面，隐隐约约看见那里真的停靠着一条小船，心中也在暗叹：幸好老有老的规矩，活路勒时候不准外人在场。