或许到本卷结束，才会把欧的毒经概论的开篇写完吧。

继续讲毒，不同的特征格，往往都会有其格上面的缺陷。比如胆大的人往往心而骄傲，谨慎的人往往多疑，刚直的人往往易怒，忍的人往往胆怯。

（＝＝！不知不觉跑题了貌似。）

（例：司懿个忍，谨慎。故而诸葛亮的激将计对他不用，空城计却收到效果。）

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这一过程，是码区不多的可以产生有意义的东西的过程之一，因为这一过程的初始与结果，都是可以基本确定的。

这些特征参量据你的个人经验调整，所谓个人经验，是外界环境对你的行为的反馈，这些信息经过你的思维的加工，便最终反作用到你的这些特征量上面；当然，除了你主动地思考行的加工外，这些信息，还会一脑地你的码区，由你的码区行加工，这些加工得到的结果，往往也能影响你的这些特征量。所以，你也可以不思考，当然结果是被你的本能间接掌控了你的格的形成。

理论章节，不过不是今天，明天继续加班，我得早睡。

经过统计，我们发现，这些表征格的特征参量，经过长年的反馈作用之后，最后的结果，居然会慢慢变动到某些稳定的区域。

如果以这些特征参量为轴建立多维的坐标系，一个格，便是这个多维空间中的一个，则我们可以发现，当我们的个最终形成的时候，代表我们格的，往往会慢慢变动，并最终汇聚到某些特定的区域中去。

对外界环境的整判断。这些随着环境的变化而随时保持变化的量显然不是最基本的量，那些基本不随环境变化的量，才是可以描述你的个人特的特征参量。这些特征量的全组合，便是你的格。而那些随着对环境的判断的不同，现突变的量——亦即有数个定值的量，则决定了你所的状态。这些量的一个组合，便是你的一个状态——这些量理论上可以随意组合，但实际上，有些量彼此间相互关联，互相牵制，它们之间，只有不太多的若组合，是符合现实要求——或称彼此和谐的，这些不多的组合我们甚至可以一一为之命名，可以为之划各级别，等等。

事实上，很有几个学派通过研究这一过程的初始与结果，而推测其的过程，试图而探究码区的奥秘。

这些特定的区域，我们称之为特征格。

胆怯者以威临之，胆大者以弱骄之，谨慎者以虚实疑之，易怒者激之。

而经过历史跨度的统计，我们甚至发现，那些不在特征格区域范围内（亦即一时一地之内很少现这格的区域）的格，在历史跨度的统计下，最终也会累积，成为历史跨度下的特征格——也就是说，所有人的格，最终，都汇聚在特征格区域之内。

最近回归情节，大概也不会写纯理论。

除此之外，更大的发现是，不同的时代，不同的文明环境下，不同的特征格区域内格的密集程度是不同的——所以我们又可以用一文明下格的分布状态反过来表征这文明（的某些特征。

这些缺陷在格参量上的表现便是其人某些特征参量的值稳定在一个不妙的区域，这个区域往往可以被用来助长病毒的效力，明的毒者，都知如何运用对手格上的弱施用恰当的病毒。

几乎所有人的格，都会汇聚到这些区域，绝少现例外。