这立即引起了秦正儒的警觉——这会不会是天人应发生的奇事？否则我家以前的这个见了生人就躲在厨房里的闷丫，怎么才和他一见面就粘上了他，莫不真是上辈下的孽缘？

秦正儒是个很讲理的人，就算是打鸳鸯也要打得心服服，于是秦正儒第一次和陈士正面锋——讨论八字不合对家幸福的危害。

秦正儒回答：“老夫乃真儒，当然奉孔孟为圣贤。但你要搞清楚，老夫不是你的岳父！”

为了宝贝女儿的终生幸福，秦正儒使了浑解数：他先用《周易》演八卦，后索八字测姻缘——其结果竟然是断绝孙、家破人亡的大凶之。

秦正儒其实也并不反对他们的事：其理论依据是儒家古老的学说——秦项莲的特属，陈士的特属，调和才能相敬如宾，才能旺旺孙。

陈士在与秦正儒大辩了三天三夜后，最终西式的洋学不敌古老中华文化的博大——连他自己的老爸老妈最后都不同意他们的亲事了，顺便说明一下，陈士的老爸老妈是追随革命先驱孙先生多年，最为反封建反儒的时代先锋。秦正儒真不愧是一代儒啊！

只是世上好事多磨，在陈士家人前来提亲时，秦正儒恰恰听到了一个村民说什么“我们村里了一对陈世和秦香莲，不知还会不会再一个包龙图”之类的调侃。

秦正儒对自己女儿的认识已经赶不上时局的变化了——过等学堂的秦项莲大姑娘，早已被西式教育改造成勇于追求个人幸福的新时代女青年了。

陈士哈哈一笑：“不语怪力神！可见你所说的八字相克、前世冤孽、卜卦测运之类全是无稽之谈！”

悲伤的陈士在秦项莲的鼓励下，很是补充了几天国学，理说临时抱佛脚似乎有太迟了，可陈士是个聪明人，他并不去究国学里面的微言大义——其实是看不懂，而是本着实用主义的原则专门去查儒学里面有关他们终生幸福的格言名句，终于功夫不负有心人，让他查到了一句话。

“岳父大人，您是不是孔孟的忠诚信徒？”陈士的脸相当的厚。

“这、这？”秦正儒一下蒙了，这儒学本来就是后世才慢慢发展起来的，儒家这么多经典，鬼才知究竟哪些才是真正的孔孟真言。况且像《周易》之类的玄学是先于孔孟就有了，是被后人儒学里面的，而且后世的儒学驳杂不堪，学派林立，相互矛盾、相互否定之纰漏比比皆是，这是没办法说清楚的事。至于孔孟信不信鬼神，恐怕连孔孟二人自己也搞不清楚。

化：一个是小巧玲珑的小家碧玉，一个是非常稀缺的海归叛逆，反正不是冤家聚就是百年修得同船渡——这两个信仰、格、材比例本不靠谱的青年竟然被丘比特神箭串到了一起——天天在这三亩荒塘上舟采莲。