“而且给阿努比斯的祭祀也可以停了，埃及众神都赋予了这本太金经自己的力量权限，我现在可以祭祀这本书来转化众神的神力，再也不需要给他们上供了！”

“这里就是拉的神圣之所，他的祭台，也是哈姆纳塔之中，少数几个完全克制伊莫顿的地方，在这里，伊莫顿甚至不能踏半步。因为那些拉的祭司也畏惧死者之都封印的那些邪恶存在，在理他们的时候，就建造了这座祭坛石室。”

陈昂抓了一大半盐洒在圆圈之外，又将香料焚烧，让烟气充满石室，他让人将一只猫，一只鳄鱼，一只隼和一只公，一只公羊，一只黄金的圣甲虫，一只狮抬了来，在陈昂的目光下就连那只狮也不敢动。

众人便看见随着陈昂的唱，木箱忽然自己动了起来，铭刻在它上的符文扭转了，上面原本写着：‘打开此箱者，毕遭横死！\"现在上面写：‘箱中禁锢着罪人灵魂的一分，而打开此箱着，必须制服和控制这一分灵魂’。

“比如说，猫代表着冥界的使者，蛇是太神的死敌，想掠夺冥神的力量要用鳄鱼，鹰是荷鲁斯的象征，而隼是拉的象征，公羊代表阿蒙…还有星相，每一个星相都是一扇通往力量的门，文字和语言，毫无疑问是开启法力之门最重要的两钥匙。”

陈昂还让人将蛇预备在室外。

陈昂轻轻一挥手，箱就自动打开了，上面摆放着的黑经书，以及下层安置的装着伊莫顿一分内脏的圣瓮，现在圣瓮上淌着金的光芒，将伊莫顿的灵魂力量牢牢封锁住，陈昂抬起太金经，依次念：“亡者的睛，得拉的庇佑，应归于隼！”

“亡者的，得阿蒙庇佑，当归于公羊。”

“这些动会作为一分神的载，又因为神灵象神力的疲和世界法则的变化，我需要对神术中借助神力的那一分行修改，让更多的自然力量参与来。而神力只作为一个引，引发法术仪式的力量，原本我打算给拉举行一个仪式骗取一神力的，但现在有了太金经，上面记载了拉的神力的特征和秘密，我完全可以自己制造，就不用再去欺骗拉了。”

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陈昂将木箱放在代表拉神的圆圈上，手捧着太金经念诵：“太，太…”他以法术解开了笼罩九座方尖碑的黑布，任由刺目的金光反来，但见过一连串巧妙的折，金光直直通过陈昂背后的天窗，照在那个代表拉的圆圈上。

“到实践中，这些要素都被简化为神。”

圣瓮之一就破碎开来，一金的光芒遁周围几只动之中，钻了隼的睛里。

“太神拉，在法术和神术仪式中，有几不同的状态，他可以是暮日神阿图姆(atum)、也可以是奥夫拉(aufra)或埃弗拉(efura)，他可以是一整个拉，也可以只是拉的睛，他又有名字是朝日神阿顿(aton)，或是底比斯之神埃蒙-拉。”

大的正能量压制着木箱上的诅咒，陈昂接着念诵：“原初之…上涌吧！”

“的形象可以是太之，也可是凤凰或者隼。”

“这些名字和形象都不是空谈，事实上，它在古埃及法术哲学中代表着拉这法术力量，在不同世界，不同要素下的形象，而拉神所代表的法术力量其实是太，拉的神术，或者是法术，其内涵就是借助太力量的法术，但又因为神灵的象，这些法术仪式需要的力量，又要经过神力的变形，其中混合着意识和质要素，十分复杂和混，也难怪后来会没落。”

“同时我们建立的组织图腾，荷鲁斯之，也代表拉神的睛太，他的标志是一金的圆盘，或是一个中间带有一个的圆圈的符号。”陈昂站在一个大的金圆盘中心，脚下踩着带有一个的圆圈符号。

这一次破碎的圣瓮中伊莫顿的灵魂被公羊内，接下来，陈昂将伊莫顿留下的力量一一分解，分别放鳄鱼，猫和甲虫内，获得这些力量的动顿时发生了变异，甲虫变得金黄，像是沐浴了太的恩泽，而鳄鱼变得大，一只凶残的尼罗鳄，散发着让张等人惊骇的危险气息，还有那只猫，两只睛闪耀着不同的泽，一漆黑仿佛来回于冥土。