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第一百七十四章藏地法王算冥河ru昆(2/2)

特别是那些喇嘛,纵然在冥河看来,他们实在已经罪无可恕,残忍恶毒到了极致,偏偏还饱受农的尊敬,那些麻木、愚昧的农,居然十分虔诚,有些敢于对贵族挥刀,却被喇嘛一呵斥,就丧失了胆气,若不是如此,密教喇嘛哪还有这么淡定。

下首第一的老喇嘛应:“罗桑却吉赞在…”

昆仑自古神仙之地,东西昆仑中隐修之辈甚多,不说其中一威名赫赫的老,就是隐居于此的前辈仙人都不知多少,此地比大明疆土还要宽广数十倍,天才地宝,修的资源不知多少,若非几乎没有人,无法供那些大门派传承,实在是修行的圣地。

冥河若要再往前走,便是原无人区,远离了藏地人繁密之地,西昆仑山区之中,此地荒古原始,仍然保留前古之时的洪荒,地貌,有凶兽异兽潜伏其中,大山大川纵横错,毒障沼泽,星宿海雪山,乃是文明的禁区,修人的乐土。

若非冥河在化忿怒尊之时,早有设定,非苦大仇者不能引燃红莲业火,如此场面,冥河不知是赞一声‘汉人永不为,不可受辱’为好?还是诧异世居然如此崩坏,蜀中天府之地,居然能有这么多立场定,残酷剥削的土豪恶霸,再或是悲哀藏地农麻木不仁,被调教的太过温顺?

“罗桑却吉赞喇嘛!”罗桑却吉赞喝

也唯有修之人,方能在此地自如的生存下来。

“此乃是教一的大敌,你与西昆仑一众老有些情,可愿去拜访一趟,请这些老关键时候,与我等合,一同除去此!”班智达钦波法王吩咐

但凡人关系被压迫的尊卑最悬殊之地,宗教就传播的越繁荣,但凡文化、文明越落后之地,宗教就越是稳固,不可替代。

“想我冥河致力于让众生归于自我,自私自利,最好天下人人最自己,有远近亲疏,众生若是无私,如何能他化自在?这天下正,只叫被压迫者无私奉献,虔诚供奉,顺从的被欺压剥削,天之教,首要就是破除这等谎言,好叫天下人知,‘天大地大,自己最大’的理。”

倒是忿怒尊传到川蜀之地后,掀起一片反抗的狼,偏远之地的受苦佃和贫苦百姓,群起而攻之,几日里,就将川西地主土豪几乎屠戮一空,创造了川西千万里之地,连一地主都没有剩下的辉煌战绩。

冥河赤脚行于崎岖的山之上,他传下天忿怒教已有十日,藏地之中居然大抵稳定,虽然也有许多作恶多端的贵族受到了惩戒,但更多明明十恶不赦的贵族,却并未遭受到那些被他们欺压,折磨的农反抗。

而利天下不为也!”

天竺、藏地、还有俄罗斯乌克兰平原,中世纪之时的欧陆大地,都是宗教最为鼎盛之地。

罗桑却吉赞喇嘛:“遵法王法旨!”

即便如此,西昆仑的散修、前辈比海外也是只多不少,甚至因为环境险恶更胜于海外,修人的修为法力,还要更,散仙之辈比比皆是。

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