“一切恩会，无常难得久…此地佛土尚不如老祖的极乐土！如此事佛，不如事。惟愿众生常我门，纵享极乐，七情六，肆意享用。常离彼岸，不苦海。颂念我名，便离辛苦。不需劳动，无愿受苦，众生苦难，由我一人承担！”

“大智救苦自在无上天主！”

这般生死大仇，莫说是害索朗措姆全家，便是将他们火炼魂，千刀万剐，依冥河的看法，也是符合理和因果的，但冥河知，夏虫不可语冰，他这般的三观，同一个活佛转世都不转到农上的藏密贵族，必然是不可能合拍的。

“大愿极乐自在无上天主！”

冥河叹息一声：“夏虫不可语冰！“说罢就再也没有说话的心情，挥手打一雷，将方圆数丈，化为沸浆，一人等尽数死绝。

顺理成章的，索朗措姆的父亲杀死了那位农的，他本以为农之会和他的父母一样知情知趣，不敢有半怨言，或者脆相信了那‘被奉献给佛祖的少女灵魂会回到天堂’这等鬼话，岂料那少年读了许多佛经，知很多理，不想他的父母那般敢怒不敢言，或是连怒都不敢，而是将仇恨的埋在心底。

些好，终究也是斗不过那些老狐狸的。

经过此事，冥河才真正知，难怪那些喇嘛能在一个隶社会，传扬‘众生平等’的佛法，原来他们本不把农当人看，而是视如、牲畜一般，汉地的和尚能看着百姓养羊，杀杀鸭，藏地的喇嘛自然也能看着隶主迫害农，杀人祭祀。

区别是，汉人的和尚能因为众生平等，不吃，不去阻止其他人，便自己拒绝用其他有情众生，但喇嘛们，不但坐视隶主吃人，就连自己也兴兴的隶主，和他们一起吃人。

日久了，就被索朗措姆的父亲看了来，想要抢先去这个隐患，却被不明真相的索朗措姆阻拦，那少年自然知，这般的阻拦只是一时的，如芒在背的隶主是一定要将他杀死的，可能还躲过了隶主的几次加害，仓惶的逃走了。

那农之，因为面貌清秀，知书达理，与一般的藏人农有些不一样的气象，便被提为霍康庄园的一位仆，得以学一些佛经，后来索朗措姆的父亲为了结一位大喇嘛，将那农之哑血祭扒，制作一面人鼓的法。

那农之，不过是有些潜力的隶，如何比的上一位大喇嘛的人情？

那个老厉声：“鬼？你为何要害我家主人？”

只怕在那些藏密贵族看来，他们的所作所为都是符合佛理和慈悲的，那个农之所作所为才是大逆不，他为什么不等着索朗措姆的父亲来杀了他，而胆大包天的逃跑？更可恶的是，他居然还敢回来报仇，正是反了天了！

冥河元神反照天机，依据索朗措姆所言推算验证起来，索朗措姆所说的脉络无错，只是有些细节差的有些离谱，那个害她全家的仇人，却是是她家的农，说起来，这两人曾经还相互有些好，索朗措姆对他有些提携。

说罢狠狠在原地跺了几脚，余恶未了，放图中的天，吩咐：“你们几个，给我把桑布扎那个喇嘛全寺上下杀个净！再把他们统统扔到粪坑里…这么吃屎，便让你们吃个够！”冥河心里打定主意，等到将那些喇嘛魂魄摄神图后，一定要把他们炼成秽污，永堕粪坑地狱。

看着满地的狼藉，与街中间那个大坑，冥河回想起索朗措姆看他的那双大睛，忽然恶狠狠的骂：“老祖居然没看来，一个长得还像样的少女，居然也服用过喇嘛的甘，大香（注1）…吃过屎的人，也用那双招来看老吗？”

“大慈大悲自在无上天主！”

本来索朗措姆的父亲还有些顾及，等闲不会用他，可惜这等天生聋哑的少女，他的封地之中也没有其他这般珍贵的血祭材料，也难有其他，就是别人的领地上有，也早就供奉给了大喇嘛，若非如此他也难结那一位桑布扎大喇嘛。

他留在隶主领地上的亲人自然也不会有什么好下场，尽数化为‘人血、人，人肝’与“用黑面和人血制成的饼；五的混合，其中有人；一个不结而生小孩的颅骨，装满血和芥；小男孩的；人血和人脑装在碗里；人油灯、灯由发成；用人胆、脑、血及内脏成的大面团”一并血祭了大黑天神。

索朗措姆眨者漂亮的大睛问：“我结下的恶果，法师你是说我放走了他，才会有这样的报应吗？”冥河不禁默然，忽然一掌击，将索朗措姆活活打死，旁边的护卫看的睚眦剧烈，弯刀，就朝冥河山砍去。

这法，只有灵魂纯洁的少女才能制成。

“大行他化自在无上天主！”

冥河只好叹息一声，对索朗措姆：“佛说，众生平等。善因结善果，恶因结恶果…你所招惹的仇人，是你自己下的恶果，我帮不了你！”