第一百五十七章万般因果诸se相，只是

冥河一番话说得魏枫娘满tou大汗，下意识就像反驳，但随即看到冥河一副han笑未笑的样子，便清醒了几分，知dao面前坐的是个杀星，不敢在他面前造次，只是心里并未相信冥河的这番说辞。反倒是旁边听了一耳朵的邓八姑shen信不疑，对应好友玉清大师先前所说，心下更是了然。

冥河说罢再不看魏枫娘一yan，转tou对邓八姑dao：“你之所求的，倒也不难，只是老祖的人情你欠不得，结了因果，反而不mei。我这里给你指条明路…”

“凡机缘所在，脱困度厄，必有杀劫。”

冥河伸手一招，天魔念力透过虚空，循着冥冥之中的一点气息，找到了魏枫娘藏着天书玉匣的所在，凭着微妙的念力，视魏枫娘布下的诸多禁制如无wu，将玉匣取在了手里。

魏枫娘看到自己jing1心收藏，诊视如同xing命的广成玉匣chu现在冥河手中，当真是连yan珠子都要瞪chu来了！不顾自己的shen份，腾地从云床之上站了起来，目瞪口呆，一副无法言语的表情，她似乎想要将玉匣取chu来看看，但又碍着冥河魔威，qiang制忍耐。

也不怪魏枫娘如此心惊，实则这等透界取wu的本事，此界之中绝难有人zuo得chu来，看似五鬼搬运一般的小术，实则绕过魏枫娘不知多少狠毒的禁制，更要完完全全压制住广成子封印玉匣的禁制，才能zuo到，魏枫娘也就罢了，左右不过是个三liu人wu。

那广成大圣是何等神通？

休说一个没有飞升的修士，就是上界的罗汉、菩萨，金仙、天仙，有几人能够巫师他的禁制？冥河天魔念力看似将此wu摄取挪移过来，实则乃是佛魔念术的一zhong至高运用。

所谓念假成真，念生世界即是…

念力一dao与玄门gen本之‘气’大异，昔日佛祖灵山法会，拈hua而笑，众佛陀不解其意，唯有迦叶心领神会，这才有了以心传心，教外别传的禅宗一脉。佛魔一ti，其中dao理，可用‘hua开见人，人见我’来解释，于六祖坛经所言，便是‘不是幡动，不是风动，而是心动！’

便是把世间的一切，看zuo是念tou的动静起伏，世界为我所见，便是真实，为我所未见，便是虚幻，凡世间zhongzhong，爱恨情仇，wu质se相，只是心中念tou在。

冥河这等化实为虚，再化虚为实的本事，若是在佛门之中，便是最高shen的佛法‘时lun虚实两界藏’乃是se不异空，空不异se；se即是空，空即是se。受想行识亦复如是的至高法门。即便在天魔妙法之中，也可被称为‘自在天魔yu界观’的可怕神通。

其中dao理，说来也简单，佛门法力，无中生有，妙dao无穷，常常被外dao贬为幻术，其实不然。世间万wu皆由大dao所化，dao之所在，万wu皆存，佛能凭借心的一点佛光，接引佛陀法shen，能心念所致，随shen即到，能掌化一佛国，沙显一世界，都是凭此而来。

世间佛门zhongzhong神通法相，诸如心光、佛光、掌中佛国，恒沙世界，gen本便是此理，世间诸wu为一念，为人所识者，se相而已，一切佛光法相，zhongzhong神通无非是无中生有，以念tou另有所识。

恒河砂砾是se相，佛国世界如何不是se相，砂砾se相变为佛国se相，不过是念tou一动而已。

魏枫娘及广成子大圣的zhongzhong禁制，无非chu于玄门气生万wu的世界观，在冥河将广成玉匣的se相yu，以念力改变之后，‘玉匣’便不存在了！就如无gen之木，无源之水，没有了依凭如何存在？等到冥河将‘非玉匣’摄入怀中，重新发现玉匣的se相之后，广成玉匣才重新显化chu来。

魏枫娘看在yan里，还会怀疑冥河找一个一模一样的玉匣来骗她，要是真正能看chu来的佛陀菩萨在这里，只怕要当场吓疯，当场将他化自在天魔王当佛来拜，奉波洵为魔祖。

这zhong已经不是佛光一念生世界的佛法