“这个不是理由，我们不是也有木这样的远古科技没有复制来？研究者们认为“战神之车”是一多重结构的飞船，当时的飞船已装备了绝缘装置、电装置、气装置、螺旋翼、避雷针。以及安装在飞船尾’的焰式发动机。文献中多次指明飞船呈金字塔形，端覆盖着透明的盖。建造这样的飞船。无疑需要多现代科技平的能力，更需要现代理学特别是空气动力学的理论基础。这对现代人来说，也是在本世纪初才刚刚解决了的难题。两千多年前，是谁在古印度造成了这样的飞船呢？古印度人似乎并不是飞船的建造者，他们既没有建造飞船必要的技术能力，也没有驾驶飞船的科学知识。对他们来说，飞船只是神灵们的通工。诗中写：‘维玛那’借助于银和一大的推气，确定了在九天航行的路线。它的飞行距离可以是无限的，飞行方向可以从上往下，从

“那么廓尔喀乘坐的“维玛那”又是什么呢？难就是今天的ufo？”

三？我不相信他们的祖先拥有这样先的科技！”

“不信的事情很多，但是这件事情是有据的，在古诗的描述中，有一神所禁止使用的特别可怕的武叫‘厄尼亚’，是一无烟飞弹，在战场上无人能逃避这武的伤害。施放这武时：它火，但无烟，威力无穷。刹那间，烈风刮起，云雾翻腾，太似乎在空中摇晃。抛下大量灰尘和沙石，…大地遭受烧灼，不断震抖，象群被温烧焦，其他动也倒地而死，烈焰翻，树木像遇见森林大火，成排倒下，密集的火不断像大骤雨般地从四面八方落下，数千辆战车被毁掉，…阵亡者的尸被可怕的温烧得残缺不全，如同烧焦的树。据考证，这古印度叙事诗虽然定型于公元五世纪，但其中的英雄和战争故事是以约公元前1400年至公元前1000年之间的史实为据的。书中所记载的史实比成书的时间要早近2000年。但诗中描述的情景却与爆炸引起的超温大火非常相似。史诗对战争场面的描述：廓尔喀乘坐他的一叫‘维玛那’的飞行迅速飞行，向维里什尼族和安达咯族的三个城市投掷一枚充满宇宙全威力的弹，一缕白烟从地上升起，光亮犹如一万个太。这名为‘铁霹雳’的秘密武，将敌人全化为灰烬，尸烧到无法辨认，发和指甲全脱落，受染中毒。战士们纷纷溪，将自己及随装备洗净。过去人们读到这些描述时，往往认为这只不过是对战争之惨烈的一夸张。但看到受害者的发与指甲全脱落，污染中毒等等细节的描述，联想到日本广岛和长崎原弹爆炸时产生的辐，可以说是如一辙。至于施放武的一方溪的行为，也只能用防止辐尘的污染来解释。”

“维玛那的原意是战神之车！印度南的古城甘吉布勒姆。有424座神庙。据说最多时曾达到一千座，被称为‘寺庙之城’。在这里的神庙中，除了婆、毗、黑天、罗等众多古印度的神灵雕像外，还有一飞船的雕塑。这飞船雕塑被雕成不同样式，上面刻有众多神话人，但它们有一个共同的名称…战神之车。一般人往往认为。这飞船就是神话中人乘坐的，是神话杜撰的须乌有之。然而，1943年，印度南的迈索尔市梵语图书馆却从一座倒塌的庙宇地下室中，发现了一份古代梵文本简稿件。在这份稿件中，以6000行的篇幅，详细记载了‘战神之车’飞船的构造、驱动方式、制造飞船的原料乃至飞行员的训练与服装等众多细节。据记载。“战神之车”的飞行速度，如换算成现代计算单位为每小时5700公里。印度梵语学者和技术专家们合作，依据这份文献和其它古籍中的记载，对“战神之车”行了仿造。仿造后的研究结果表明，就技术平来说，这‘战神之车’并不是惊人的奇迹，而飞船是在史前时代建造的！”

“只不过印度瘪三瞎编来灭别人威风，长自家志气的东西！你看他们不是一直老叫自己会成为亚洲老大么？现在还不是穷的和要饭的一样？”