梵冈的圣彼得广场上，搭满了临时帐篷，此外圣伯多禄大教堂内也改造了许多居住区。

可惜这样的幸存者，在五万人中聊聊无几，特别是农民，简直成了珍惜动，一帮城市人，以前都只是从超市或者市场买粮、蔬菜，现在他们不得不想办法去农民，否则只会坐吃山空。

十一天来，梵冈原本的主人，加游客，再加上聚拢过来的幸存者，人已经达到了五万多人。

也还是由梵冈原本的司法人员担任，依据的法律也是简单的宗教法规。

幸存者们来自各行各业，不过作为一个世界级的旅游城市，在罗队意大利人主要从事的还是和旅游有关的，什么手工艺品制作之类的，至于其他的游客，职业就更复杂了。

到了如今的末日时期，许多职业暂时都没什么存在意义了，最吃香的反而是农民，可以在末日植粮，其次就是技术工，修理工，他们可以维护梵冈的电力、力等等生存最基础的东西。

五万多人的份资料都被登记造册，其中除了一开始两万多游客，和少数在罗工作的外国人外，其他绝对多数都是罗的意大利市民。

日后，这些炼金术士也将组成军队，就像基督教曾经的十字军骑士团和狂祭祀团一样，向世界各地军，以消灭丧尸的名义，将炼金之神的名号传播到世界各地。

当然这也是临时的，据谷歌地图搜索的结果，在罗市北有大片农田，梵冈完全可以沿着梵冈前贯穿罗市的台伯河到罗北的农田区，这样就可以让梵冈拥有足够的农田来满足植需求了。

可以植的土地，在梵冈中临时整理来了一分，梵冈拥有一个后园，几乎占据了整个梵冈二分之一的空间，把树木和草整理掉，就可以农田了。

当然这也只是临时的措施，在朱林思计划中，梵冈日后将成为新教派的基地，自然保持内的神秘，他将带人清理梵冈四周区域，这样在梵冈四周的房屋就能被利用起来，幸存者们也可以住这些房屋。

一切渐渐的从形而变得有序，梵冈作为一个幸存者的营地，每天都能迎来罗市其他城区逃来的幸存者，他们很快被登记简历资料，编不同的门。

另外就是战斗队比较特殊了，现在能和丧尸对抗的，在梵冈也就朱林思一人，其他人本不敢和丧尸碰，最多给朱林思打打下手。

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然而这并不容易…

当然，这一切凭借朱林思一个人是无法实现的，想要彻底清除罗市中的丧尸，朱林思必须发展一批炼金术士来帮助他。

只是这一切都还只是对未来的展望，到现在朱林思、海文杜克拉斯甚至都没把未来教派的名号定下来，不知是该叫救世教呢，还是杜克拉斯教，又索放弃宗教的名，直接用炼金协会这样的名。

饭还是要一的吃，路也要一步步的走，这十一天，朱林思主要力都放在了清扫梵冈四周的丧尸，寻找藏在罗市的那个神生母上。

这也就避免了在圣彼得广场和圣伯多禄教堂里混居的不稳定局面，之后，朱林思会设法消灭掉罗市那个神生母，彻底解放整个罗，然后在决定向外发展的目标。

但朱林思自然不可能永远一人作战，所以现在除了原本的教皇瑞士卫队属于战斗队序列，另外又从幸存者中挑选了一千多人，也编战斗队，当然现在他们只能是样工程。