“以我自己的观来看，”奥图尔将军说“我发现他们用圣徒米迦勒教义对拉玛人加以解释的作法太过于狭隘，难以置信。他们说外星飞船的到来可能是一位先驱，就像是以利亚（犹太教里救世主的先驱—

“那些制造两个密宇宙飞船的生是否也有原罪，有时也需要一位救世主呢？耶稣的传说只是地球才有吗？亦或是，耶稣的故事不过是无限长的一书中的一个章节，一切智慧生都需要赎罪以换取再生呢？”

奥图尔尊敬地看着这位七十岁龄的老人，十亿天主教徒的神领袖，他有着橄榄的肤，面线条分明，原先黑黑的发几乎全白了，睛和蔼慈祥。奥图尔赶回答：“是的，陛下。如您所知的那样，这次行动，关系重大，举世瞩目。作为一个天主教徒，我冒昧地求见，希望能借助您的智慧，得到您的帮助。”

“我已经明白了你可能得的结论。”约翰·保罗回答“但它当然不是一个被普遍认同的观。甚至在教会，对拉玛人的看法也不相同。”

教皇了。

教皇笑了，说：“好极了，将军，”他幽默地说“你的思想轻灵而捷。你必须明白，对于如此奥的问题，我还无法立即作解答。教会的学者们自从七十年前拉玛现以来，就一直在关注、研究这个问题。当然，最近第二艘拉玛飞船来了以后，我们将加对这个问题的探究。”

“您是指有些教派引用圣徒米迦勒的话来证明某些观？”

教皇了，等着他往下说。奥图尔了一气，说：“赎罪问题一直困扰着我。甚至我还猜想，这是一个更大的问题的一分。我相信拉玛人的信仰与我们是一致的。”

“我不能肯定。”过了一会儿，教皇回答说“有时，我觉得，要彻底理解在宇宙的其它地方，在很远的地方还存在智慧生，真是很困难的事。尔后当我明白，他们确实不会与我们长相一样以后，我便努力试图从那些神学思索的图景中摆脱来，这些正是你今天早晨所提来的问题。”他顿了顿，思考着“但是，很多时候，我想像拉玛人在开始时，也会有许多事情需要学习，上帝创造他们，也不会完无缺，在他们的发展过程中，他也会向他们派遣耶稣…”

“你在信上说，”教皇开门见山地说“有一些‘理论问题’想同我讨论，我想，这肯定与你们这次行动有关吧！”

在奥图尔和教皇面前，一扇大的落地窗正对着廊式的台；下面２0英尺，就是梵冈丽的园。远是梵冈博馆，昨天下午奥图尔就在那里。

教皇中断了自己的话，注视着奥图尔将军。“是的，”他轻轻地说“也会有耶稣，这正是你问我的。这是我个人的信念。我认为，耶稣既是救世主，也是上帝惟一的儿。只会是他，上帝会派他到拉玛人中去，只是换一方式。”

教皇的眉微微地皱起。奥图尔觉得，他没有能准确地表达他的意思，于是补充：“不怎样，如果把拉玛人看是上帝的创造，那么便容易理解了。不过，拉玛人是不是确实有与我们地球人一样的神化模式，因而也需要拯救呢？如果那样的话，上帝是不是也会给他们送去一位耶稣，模样也许跟拉玛人长得一样，以便从罪孽中拯救他们的灵魂？我们的化模式是不是在全宇宙中普遍适用，重复现？”

边。国牧师离开了房间。

在教皇讲话结尾时，奥图尔将军脸上大放光彩。“我同意您的看法，教皇陛下，”他烈地说“因此，在宇宙的一切地方，所有的智慧生的神验都是一致的。非常非常现实地看，假如拉玛人和其它也曾被拯救过的话，那么，我们就都是兄弟妹。总之，我们是同样的基本化学过程的产。这就意味着，天堂并不仅仅是人类的地方，而且将包括各个地方的所有智慧生，只要他们接受上帝的训诫。”

“但是，陛下，您个人的看法是怎样的呢？”奥图尔固执地问。