土龙的产卵场约位于菲律宾南、斯里兰卡东和布亚新几内亚之间的
海沟中。生
后亲鱼死亡,卵在海
中孵化。初孵
的仔鱼是白
薄
的叶状
,叶状
被海
带到陆地沿岸后发生变态,变成短的圆线条状的幼鳗(亦称线鳗),然后
淡
河湖中索
生长。
近几年坝的作用越来越少,村里
脆直接把大坝的闸门打开,让鱼类洄游到内溪中产卵、生活。这样折腾了十多年,洄游鱼类到溪中繁
、生活的现象才慢慢恢复到以前没筑坝时的
平,洄游
鱼类也慢慢多了起来。
过了不久,村里老人发现了这个情况,但为时已晚,因为大坝已经筑成,想怎么也没办法。后来,老人为了让鱼群从海中游到上游来产卵,就建议存了在
坝边上开了一条
渠,平时就用闸门关着,到了鱼群产卵时节,就把闸门打开,放鱼过来产卵。这样一来,鱼群洄游的现象才又好转起来,但和最早没筑坝的时候
本没得比。
土龙也就是鲈鳗,学名鳗鲡,是一
洄游
鱼类。
以前有一阵,村里连只大鸟都看不到,现在野、
鸭什么的一大把,偶尔还会看到一些兔
从树林里跑
来,以前可是没见过。(未完待续。。)
一听到来鱼了,宋虎心中顿时有急了,这
事怎么能没有他呢?
有了以前惨痛的教训,大家也不敢大肆捕捞过往的鱼群,只是捞一些回去过过嘴瘾,其它的都让它去产卵、生活,这叫“万事留一线,回好相见”,要不然以后这些东西绝
就都没得捞了。再说如今大家生活好,捞一些回家吃吃就行,捞多了也没用。
秦汉和隋唐之时,天下大,争战不休,百姓苦不堪言,纷纷离乡南下,以求一个安稳之地。这其实也是一
洄游现象,都是为了
族的繁衍和生存。
在大量鱼群经过的时候,人本不用怎么动脑
,只要有把傻力气,一捞就有一大堆鱼,什么鲥鱼、沙鳅、日本鳗鱼、土龙(鲈鳗)、香鱼等等等等的一大堆,让你乐得合不拢嘴。
其实这和人没有什么差别。
宋虎连忙开起车来,载着蒸酒往山上而去,心中焦急,速度不免快了几分,好在蒸酒
没事,要不然宋文非揍他不可。其实,来鱼这
现象也不过是这几年才开始恢复而已。
想到土龙,宋文就想到自己要养土龙的事,本来他还想跑去铜陵买,现在看来是不用了,到时候在村里喊喊,说不定就能收来一堆。
宋文听了,直翻白,这家伙自己把车停下来,现在却来说自己,也不知脑
是怎么想的。
,炸了一个鳄鱼窝,死了上百条鳄鱼,不过也死了不少大兵。从此后,通往
海
的那一段小溪就没人敢再去,也过不去。因为年
日久,枯枝朽木横陈溪面,
本就没法通航。
除了让大家不要在夏鱼儿洄游到内溪之中产卵的时节大肆捞鱼外,每年老人们都会从庙中的香火钱中取
一
分来买些鱼苗或者鸟兽放归到山林溪
之中。虽然有些人很是不屑,但不得不说老人们
的都是实事。
当每年开的时节,它们就会从海中游到河溪中营
而居。到了天气转冷,北方呼啸的时候,它们又会开始往海
移动,
海繁
产卵。
村里老人说了,洄游过来捞到的鱼儿不能买卖,要不然有你苦吃的。村里老人到了这个时候可是带了一大堆人在溪边盯着,若是谁捞得太放肆,就会被警告。
在每年的三至七月,都会有大量的鱼群从海中游到溪里来产卵、生活。到十月和十一月刮西北风时,鱼群又会开始往海移动,
海繁
生活。本地人把这
现象叫
下鱼,因为那时候来的鱼群密密麻麻的,就如同下雨一样。
用老人的话说,这是要留福给孙,要是现在捞光了,以后
孙吃什么。
很多鱼群在其一生的生命活动中有一周期
、定向
和群
的迁徙活动,那就是洄游。洄游是一
适应现象。凭借着这
活动,可以满足它们在某一个生活时期所需要的环境条件,使个
的生存和
族的繁荣得到可靠的保证。
顿时没好气的说:“走啦,唧唧歪歪的,有这功夫还不如快
赶路。”
上世纪七十年代,村里筑了坝发电和
溉农田后,鱼类洄游的现象就渐渐少了。
不由转对宋文叫
:“阿文,你快
,要不然鱼都被人捞光了。”