等,這些都是人们羡慕的资本。也有人们不羡慕的资本,比如有贼胆大的人,敢偷敢抢,不怕吃枪,尽
非法可也是谋钱的资本。但有好的资本的人也不多,你像方明有好运气也算。而姿
对女人来说也是很重要的资本,有的凭此嫁个好老公,而有的时运不佳或当初谋的太
等等原因吧,选择了
那个吃饭。唉,這都是社会不平等、不公平造成的,除非发展到未来社会,人们能平等享受社会财富和社会文明时,才能彻底消除這
现象。现在连咱们国家也不例外,這
人到
都有,可惜我们还伪装着,像多正人君
,既没有解决的良方,又漠视這些人的生存环境,她们为了享受好生活,反而活得很可怜,真无奈呀!”
“你不要失望哦,我认为我对你只能归到平凡里边。从大一一见你我就上你了,那是看你长的漂亮,
格又活泼,這能叫崇
?反而你对我不顾一切的情谊则非常崇
,但我有时想,這当中有没有幼稚和冲动的成分存在?说真话,假如你当时就跟我呆在了凤城县,住着破旧的房
,过着拙襟见肘的日
,你想象一下,会不会后悔?”
丹俐眨着丽的
晴,柔声说
:“现在的社会太多的无奈了,多向往未来的社会,遗憾赶不上那个时代了。不过咱们现在也
不错了,该有的都有了,还有更珍贵的
情!我总想,真到了未来社会那时代,男女不为金钱、不为名利,只要相
就在一起,不用办结婚登记,好聚好散,你说這
自由婚制还有真正的
情吗?”
齐宇在她上挠了几下,哈哈笑
:“说明你的脑
还没转过弯,老用现在的观念去思考未来。
情既不能用时间衡量,也不能用契约来证明,我们中毒最
的就是,所谓
情就必须终
不渝,甚至一方死了,另一方也要为其守节,這样才是完
的
情。這纯是封建遗毒嘛!为啥多数是让女人守节?而男人续弦人们并不反
,全是封建男人们千百年
输
来的男权主义,他们這
自私自利的思想
变成人们的习惯思维,你如果老是被這
思维左右,永远也
不
這一怪圈。”
齐宇被问的张结
,好不容易嘣
一句:“你胡搅蛮缠!這两个词能比较嘛?一个是名词,一个是动词,怎比较?不
先有情还是先有
,合在一起都叫
情!”
丹俐又不由得打断他的话:“谁说少,难咱们的
情不是崇
的
情?”
丹俐看到齐宇急的样哈哈大笑起来,笑罢说
:“行啦,再不
挠了,行不行?你还接着讲,求你?”
丹俐听了齐宇的情表白,激动地勾着他的脖
,抬起
把已发
息声的香
送给他。齐宇用双手
把她拥在怀里,两人投
到
烈的亲吻当中,這一亲就是十几里。
齐宇心里非常动,可习惯了辩证思维的他仍暗
:這就是人
的多重
了,没过上好日
的,每天盼望过上好日
。过惯好日
的,又对苦日
充满好奇,想去尝试,把日常繁琐的家务也想得浪漫无比,可世上多少最初轰轰烈烈的
情,被日常生活的柴米油盐、家
杂务、婆媳妹关系等等消磨的无影无踪,甚至
现背判。可他不能扫丹俐的兴,要顺着她。
丹俐咯咯笑:“你对!我不這么问了,只问
情行了吧?”
“我也不一定能说好。先简单从字面上理解,情
情就是两个原本不相
的男女因
生情,愿意靠近对方、亲
对方。前提条件必须有
,因
生情,有
自有情。”
“不是嘛,你对我也是崇的!”丹俐撒
地说。她很享受他的抚
,好似把
到心里去了。
“照你一说,情就是先有
后有情叫
情,那情
就是先有情后有
啰?”丹俐调
地反问他。
他继续地温柔抚她,也顺着她说:“文人们常说的
情就是指崇
的
情,也就是你脑
里真正的
情,要纯洁、要忠贞不渝、要白
偕老,我们现在是這样,将来也会這样,我向你郑重保证。”
齐宇看着丹俐上挑着,睁圆双
凝视他,
希望归
這一行列的
神,他怎好坏她心情,低
亲了亲她的双
,抚着她的
情说
:“那当然是了,不过介于崇
和平凡之间,因为你对我的
是崇
的,而我对你只是平凡的。”
丹俐上动情地说:“不后悔!和自己心
的人在一起,苦
怕啥?即使苦也是苦中有乐,苦中有甜。我现在反而后悔当时不够
决,好想和你一块品尝那每—天。”
看到丹俐亦亦嗔的俏容,他只好乖乖接着说:“说
情是吧?那先从
说起,這
就复杂了,可以划分好多
,有崇
的
,有平凡的
,有庸俗的
,甚至有低贱的
。崇
的
是男女双方认识后,互相欣赏对方
尚的品德、渊博的学识,有着共同的理想和志向,互相不计个人得失、不顾一切去
对方,甚至愿为对方牺牲自己。不过這样的
情少之又少,到现在几乎成了传说。”
丹俐轻掐一下她上的手问:“那你说真正的
情到底是什么?”
“你看你,又犯糊涂了不是?什么是真正,這词本就太绝对,事
有绝对的吗?”齐宇反问她。