一旦到了晚上时，浸在江里的木鱼浮起来后，算的咒应便发作了，彼时老艄公和他女儿就会完全失去知觉，任人摆布。

就像厉凌以油炸这个镇一般，下算之人达不到那能让镇被挖来立即自行禳解气场、不给自己留下致命缺漏的平，所以，这个镇上、他留下的气场和生灵气运便会保留半香的时间而不消散。

斗厌，便是木匠以鲁班术斗法，常常斗得你死我活，断绝孙，即你下了算害我，我破你的厌时顺便让你吃不了兜着走，如果这一招不灵，则我找你其他的漏和失误，乘势给你下厌，总有一招能斗死你。

所以，很多会几招鲁班术的人认为自己掌握了奇门异术，就敢去闯江湖，对人家胡下算，殊不知，如果其修为平达不到能让他在镇上留下的气场和生灵气运、在被人一挖来立即自行禳解的境界，他很可能会遭遇弥天大祸。

而这一个小时之内，以厉凌此时的鲁班术修为，足足可以让他死上几十次了。

千百年来，正因为会鲁班术的木匠，其鲁班术平低不齐，真正能称为“大木匠”、“鲁班术人”的木匠并不多，这就跟武林中、绝世手也只是凤麟角般的存在是一个理。

在旧时的鲁班术江湖里，木匠们下厌，挖厌，禳解，破厌，拆厌，甚至互相斗厌，闹纷呈，鲁班术人斗厌，绝对比武林手比武更彩刺激，因为斗厌，只有没有退，没有让招、和解之说，要么死，要么生。

既然你决定要斗厌，就一定要使

木匠圈里有很多这类故事，比如一个鲁班术木匠乘船过江，撑船的是个老艄公还有他的女儿，这个木匠见老艄公的女儿生的如似玉，便起了歹心，想要占有她。

至于拆厌，则是不行整破坏的破厌法门，比如，厉凌只将这个镇上的鲁班咒给破掉，留下其和肚腹上“凶恶连绵”的谐咒，如此，这个镇厉凌便可以拿来自己用，相当于捡漏再对他人下算。

他趁老艄公和他女儿没注意的时候，雕刻了一个小木鱼，用老艄公的酒浸过了木鱼，然后再刻上鲁班咒，再以绳将小木鱼绑住丢江里，绳一端系在船尾，这便是给老艄公和他女儿下了一个“醉鱼儿”算。

坏人坏事总有恶报的，快到晚上夜时分，老艄公夜急起床，忽然看到船尾拴着一条大鲤鱼，在里活蹦的，他以为是那个木匠所钓的鱼而忘记起杆了，当即拽着绳将那条鲤鱼给抓了起来。

老艄公此时肚饿、也想和木匠喝上一杯，赶生火，杀了鱼放锅里油炸。结果，便是他倒好酒去叫木匠时，那木匠一焦臭，已经死去多时了。

斗厌就一定要斗个你死我活，木匠们一旦要下算害人，这条路只能走到底、害到底，没有突然收手、良心发现之说。

这可不仅仅只是针对厌胜镇的破坏行为，因为下算之人也会受到冲克和反噬——如果他的鲁班术修为不够、不能让厌胜镇被外人挖来后、立即自行禳解其留下的鲁班咒气场或是他加持过的气场。

煮，或是锤打斧劈。

此类故事有很多，甚至六岁小儿找到了家里埋藏的一个木偶，然后用火烧着玩，将下算的木匠给烧死了等等。

相反，若让厉凌去给人下算，他一定会事先加持一自禳气场，一旦此镇被人挖来、见到活人气息后，其上厉凌留下的生灵气运当即遁散一空，随便你怎么烧怎么油炸，也伤不着厉凌一毫。

所以说，没有修为的鲁班术木匠，最忌讳给人下算，因为天下万般事，要想人不知，除非己莫为，无论你将镇藏在人家家里何，总有一天，这东西会被人发现，而一旦被发现，即便一个黄小儿也能将他折腾的要死不活、甚至当场殒命。