尹扬严肃的扫视着全场，在他的目光下有人躲闪，有人则若有所思，更多的人则用火的光看着尹扬。为财政和政法战线上的同志，他们基本上没有接或对市场了解很少，他们更不了解现在的经济格局，不要说世界经济格局，就连国内的经济格局对他们来说也是陌生的。现在在尹扬的讲述下，他们好象突然被打开了另一扇窗，接到了一个他们从没有接过的世界，是那么新鲜，却又是那么诱人，而且离自己还那么近。

但如果说尹扬什么都没有说，大家又觉不对，今天的会议似乎每个人都有所会，都似乎明白了什么？

会场一片哑然。他们没有想到尹扬开会讲话居然没有带“上级神”而是讲了几个故事，说了几个人的观和希望，就让大家回去自己想和讨论，还要向全县百姓工作承诺，这也太希奇了。

简单的说，就是不拿党纪国法规定之外的钱，不行党纪国法规定之外的事，一切以法律为自己的行事准则，能够完成国家和党给的工作职责，持续满足百姓提的神文化与质方面的需求就是‘清廉’的好。

以启发的方式来带动全县人民一起思考，让他们自己去找到正确的答案，从而付诸行动。这主动的学习方式是削弱僵和落后观念和制，最好也将是最有效的办法。一旦大家慢慢养成思考的习惯，而且形成大的工作氛围，那么古川腾飞就将持续的注满了能量的燃料，他们将会帮助古川飞的更更远。而无论是谁在这里县委书记，古川的发展都不可停止！

我今天讲的这几作为今天这个会的讨论要，请各单位回去后认真组织大家讨论，并一定要结合本门的工作，工作承诺。我将会安排宣传单位把你们的工作承诺公布给全县百姓，我会请全县的群众一起看看你们作为国家公务员，作为党员，是怎样兑现你们的承诺地！”

我们再看看李卫，一个小混混的一方大员，他也可以算是清官吧？但他在任的直隶境内，却与河南差别很大。我们从李卫的一句话中就可以看见‘我在南京有三十一座义仓，专门接济无业无产的穷苦百姓，全国的叫都去了不少，因为他们知，我南京设有赈棚，早晚都有饭吃。’

‘清廉’一词，我认为能够国富民，又能够在法律之克制自己，不使自己凌驾于法律之上，不使自己的布政伤民劳民则为清廉。

而田文镜呢？一个是南的面工程，千里不断青，一面却是信的千里无人烟，乞丐满天下。

的我就不说了，我只希望，第一，要常常宣传和普及法制意识。第二，不允许‘以权压法，以政扰法’。第三，工作一切以党纪国法为行为准则，敢犯者一定要严肃但公正的依法理。第四，你们一个涉‘钱’，一个涉‘法’。均是政府工作的重中之重，所以希望你们自工作要踏实，要重证据，讲事实。切不可用臆猜，或夹杂个人主观和情情绪来开展工作。

尹扬徐徐又开说：“最后我想讲讲‘清廉’，这是我个人的理解，供大家思考和讨论。

所以，今天我邀请了政法线的同志和财政线的同志，一起来开这个会，就是希望财政线同志能够当好古川的家，用好古川的每一分钱，你们要知那是我们古川百姓的血汗和希望啊！而同时希望政法的同志合财政的同志，以法律为准绳，对我们的提公正，客观的要求，对犯党纪国法的人或事给予严正的调查和理，保持古川正常和正直的廉正之风。古话说的好：“文官不贪财，武官不怕死，则国家有望。”

现在电视里正在放《雍正皇朝》，里面有个清官叫田文镜，大家有印象吗？此人可称的上清官不？整个河南吏治整肃的如何？但我们看看他为河南人们带来了什么？河工与垦荒是他标榜的两项政绩工程，结果如何？

兴！我们应该怎么钱？我们应该把钱在什么地方？”

如果你是河南和直隶的百姓，你如何评价这两位模范总督？你希望在谁的辖地生活？

尹扬则明白，这只是他思考后新的工作方式。