“贵客降临，仓促间不能扫榻相迎，恕罪恕罪！”

好不容易见了自己喜的三国人，还是先聊聊天，喝杯茶谈谈生活，这样也不至于白来一趟。

？？

这是一个环境优的地方，就像是山野农村，附近到都是打理过的田垄，有几个农民正在犁地。一座低矮的山脉，山岗上有一个小小的草庐。

王天走了去，就看见了诸葛亮。

“大梦谁先觉，平生我自知，草堂睡足，窗外日迟迟！”就听草庐里面传来了声音，可以想象诸葛亮现在正在伸着懒腰起床。这一首《梁父》正是他最喜的诗句。

最后小男孩把蛐蛐罐和那只青送给了李耳，李耳带着妻骑上青，飞升仙界称为‘太上忘情德真君’在离开凡尘的时候，李耳在首山一块大石上留下了五个大字：老天下第一！那只蛐蛐罐他留在了仙界，作为他的府邸。本来叫‘斗蟀’，他嫌这三个字不好于是改成‘兜率’。

“贵客到此，有何见教？”诸葛亮说。

“有贵客到访，何不来一叙？”里面再次传来一个声音。

反正打这个副本有系统保护怕什么？

于是他再次击副本，再次了另外一个场景。

当年秋时期的老李耳给世人讲，传授《德经》。三天三夜之后，李耳突然觉得心受到了阻碍，于是停止了讲，带着自己的妻去游玩（他的妻本来是他的庶母，他是杀父娶母），见到了一个骑着青着笛的小男孩。小男孩见到了他，邀请他一起玩斗蛐蛐，当时两只蛐蛐都在。

听到他如此开门见山的问自己的来意，王天不知该怎么回答才好，直接给他说自己想要他的转证明？这样不行，他记得以前碰到的刘备和阿斗听了自己要转证明，直接和自己翻脸。他倒是不怕和诸葛亮翻脸，只是不想。而且要来，估计也打不过。虽然诸葛亮是智力型名将，但阿斗都有保命法宝，诸葛亮这样的人会没有？要是没有的话，他早就被魏国和吴国派的刺客刺杀了，王天并不认为自己能够偷袭杀掉他。

，我问你一个问题：一加一等于几？”一个侍女问。

“二！”阿斗定而有力的说了正确答案！

话说王天挑战阿斗失败，被传回了地球上。

诸葛亮了一炷香在桌上，也跟着坐到了王天面前。他的是檀香，闻起来非常的舒服。

“听闻诸葛先生琴技超，特来以琴会友。”王天说。(未完待续。。)

王天向草庐走了过去，草庐前是一个溪，山泉从上面下来，在草庐旁边汇聚成一个小潭，潭里的源十分的清澈，石见的游鱼黑的背脊都能看的清清楚楚。

这诸葛亮真会享受啊！王天暗自称赞。

“苍天如圆盖，大地似棋局…”正在躬耕的农民伯伯非常有质的吼着嗓，好一派悠闲自得的景象。看到他们，王天想起自己在农村时候的情景，觉得十分的亲切。

“不妨，不妨。某前来想见未曾支会，还望诸葛先生恕在下唐突之罪…”王天听他说话如此‘文雅’，也跟他拽起半文不白的文来。

掷地有声，就像平地起惊雷，把两个侍女一下惊呆在当场。

诸葛亮拱手向他见礼，说。

这莫非是诸葛亮隐居的卧龙岗？

此人面如冠玉，若涂朱，着一袭洁白的长衫，手拿一把鹅扇，即使寒冬腊月他也要装酷的摇几下，飘飘然如有神仙之概。太帅了！这货即使在现代都是一个男。估计可以去偶像派明星了，见到了他王天心里就有这样的想法。

…

在斗蛐蛐的时候小男孩问了李耳一句话：既然你的德经中讲究天人合一，那么你又何在？意思是如果是天人合一，那么就要遵循自然规则，让世界自然的发展。而你给世人讲，就等于是违背了这规则，这本就不符合他自己写的《德经》。李耳听了，心瞬间通达。

王天坐了下来。三国时代本没什么凳之类的东西，说是坐实际上是坐在地上，就像现代的韩国和倭国的风俗。桌下面有草席，避免坐在地上脏衣服。

“请坐！”诸葛亮用鹅扇一指小桌旁边对王天说。

“风声雨声读书声，家事国事天下事…累不？”阿斗说了一句名言来。然后继续去玩他的蛐蛐去了，他的蛐蛐罐里本来有两只，一只叫不是蛐蛐的蝈蝈，一只叫不是蝈蝈的蛐蛐，这两只一起掌握宇宙中三千大规则。