【下面是为了改文，字数不够，无法修改凑的，请大家直接过！】

李小搂着夏可儿的手，越来越，他生怕夏可儿在这一刻离他而去了。

夏可儿听到李小的话，躯一颤，她缓慢的转盯着李小。

…………

夏可儿在李小的怀抱中，好像一个可的小白兔一般，重重的了：“嗯。”李小看着材的夏可儿走了病房，她顺手关上了门，李小也就蹲下，盯着婴儿床上的李墨聪。

李小走到了夏可儿的边，李小盯着泪朦胧的夏可儿：“可儿，我回来了。”

李小伸手，双手的搂着夏可儿的香背，李小的鼻尖，放到了夏可儿的短发上，他着这熟悉的发香味。

李小看着自己的儿，心中一颤，李小伸了指，这个小家伙，立即了李小的指，而李墨聪，也是缓慢的睁开了睛，他那纯洁的大珠，好奇的盯着李小，神中，只有懵懂的不知与疑惑。

三夭看着李小的背影，心如刀绞，现在李小的儿被人下了上古奇毒，她们觉得都是因为自己的不是，所以非常的自责。

夏可儿二话不说，直接拥抱着李小，她剧烈搐着。

夏可儿微微：“我相信。”

猿猴是十分机的动，它们居于山野林中，没无常，很难捉到，经过细致的观察，人们发现猿猴“嗜酒”于是，人们便在猿猴没的地方，摆上香甜郁的酒。猿猴闻香而至，先是在酒缸前连不前，接着便小心翼翼的蘸酒尝。时间一久，终因经受不住酒的诱惑，而畅饮起来，直到酩酊大醉而被人捉住。这捕捉猿猴的方法并非中国独有，东南亚一带的群众和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”，这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿…尝于石岩得猿酒，盖猿酒以稻米与百所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记小说中也：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百酿酒。樵山，得其巢者，其酒多至数百。饮之，香异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的著述中，也有过类似的记载：“黄山多猿猱，夏采果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”昔年，《安徽日报》曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。酒是一由发酵所得的品，是由一叫酵母菌的微生分解糖类产生的。山林中野生的果，是猿猴的重要。猿猴在果成熟的季节，收贮大量果于“石洼中”，堆积的果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一被后人称为“酒”的析，因此，猿猴在不自觉中“造”酒来，是合乎逻辑与情理的。酒是一由发酵所得的品，是由一叫酵母菌的微生分解糖类产生的。山林中野生的果，是猿猴的重要。猿猴在果成熟的季节，收贮大量果于“石洼中”，堆积的果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一被后人称为“酒”的析，因此，猿猴在不自觉中“造”酒来，是合乎逻辑与情理的。

李小拥抱着夏可儿：“可儿，你去一下可以吗？我想要和儿单独呆一会儿，我想要和他说说话。”

夏可儿抬，那双波光粼粼的眸，可怜楚楚的盯着李小：“真的吗？”

李小这个儿，脸上胖嘟嘟的，闭着睛，脸上有些红，那双小手抓的的。

李小的鼻尖轻轻着夏可儿的秀发，李小声音有些沙哑：“你是一个称心的母亲，我不是一个称心的父亲，可儿，放心吧，我不会让我们儿有事的。”

李小觉自己的睛有些，李小哽咽：“儿…儿，你老爹我回来了！”

李小伸手，轻轻的掉了夏可儿脸上的泪，李小低声：“难你还不相信老公的话吗？”

朝病房里面走去了。

夏可儿本止不住泪，她声音颤抖：“你…你终于回来了，你…你知吗？我看到孩发烧，他大声的哭，哭的撕心裂肺，我的心，好像有一万把刀在使劲的割一般，墨聪是你和我的情结晶，他要是有个三长两短，我不知我该怎么面对你，我更不知该怎么面对他，生了他，我又保护不了他，那我还是一个称心称职的母亲吗？”

她再次缓慢的站起，双眸凝视着李小，泪在眶中打转，随之，哗啦一声，泪就涌而。