四人走饺店，就了饺，就在李小埋吃饺的时候，两位长相魁梧的青年的汉，就站在李小边，拍了拍李小的肩膀：“嘿，兄弟，让个位。”

三夭听到这话，也没有和李小计较。

三夭从楼上了下来，李小连忙从地上一个鲤鱼打，爬了起来，李小节节后退：“姑们，饶了我吧，我再也不敢调戏你们了。”

三人听到这话，都是同时白了李小一。

来到飞机场之后，李小眉一皱：“难她上飞机了？”

李小连忙动用自己的关系，调查那辆飞机飞往哪里。

李小看到三夭不再折磨他了。

李小说完，继续埋吃饺，可是对方这次手掌重重的拍打在了李小的肩膀上，李小筷上的饺，瞬间就掉落在了李小的上，这下李小心中不了。

李小盯着三夭：“他们刚才抓走了我一个朋友，怎么能够找到对方？”

小夭那声音就好像瓷娃娃一样，听的李小全骨酥麻，更别说站在李小前的这两个青年了。

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…………

李小看到对方这个样，正准备发飙，可是小夭就嘻嘻笑着：“哥，就让他们坐在我们对面吧，就算我们三妹求求你啦。”

小夭站起，嘴中抿着糖，样怪可了，她双手叉腰：“走呗，去h省。”

当李小受到消息的时候，来到吃着糖的三夭前：“这个女人竟然去了h省。”

大夭听到李小的话，那明亮的眸凝视着李小，嘟着小嘴：“你现在才知问正事啊，我刚才在她上留下的印记，现在我们跟着她，相信就能够找到你的朋友了。”

李小眉一皱，转冷声：“草，给老歉！”

于是四人就登上了去h省的飞机，在h省机场走下来的时候，已经是凌晨时分了，四人来到机场附近的小餐馆，准备吃东西。

李小听到这话，连忙对着三夭拱手：“多谢三位侠士的仗义相救。”

李小听到这话，咀嚼着饺转盯着这两位青年：“你们没有看到我还在吃饺吗？去旁边等等。”

大夭：“嗯，现在只能够靠你了。”

猿猴是十分机的动，它们居于山野林中，没无常，很难捉到，经过细致的观察，人们发现猿猴“嗜酒”于是，人们便在猿猴没的地方，摆上香甜郁的酒。猿猴闻香而至，先是在酒缸前连不前，接着便小心翼翼的蘸酒尝。时间一久，终因经受不住酒的诱惑，而畅饮起来，直到酩酊大醉而被人捉住。这捕捉猿猴的方法并非中国独有，东南亚一带的群众和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”，这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿…尝于石岩得猿酒，盖猿酒以稻米与百所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记小说中也：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百酿酒。樵山，得其巢者，其酒多至数百。饮之，香异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的著述中，也有过类似的记载：“黄山多猿猱，夏采果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”昔年，《安徽日报》曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。酒是一由发酵所得的品，是由一叫酵母菌的微生分解糖类产生的。山林中野生的果，是猿猴的重要。猿猴在果成熟的季节，收贮大量果于“石洼中”，堆积的果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一被后人称为“酒”的析，因此，猿猴在不自觉中“造”酒来，是合乎逻辑与情理的。酒是一由发酵所得的品，是由一叫酵母菌的微生分解糖类产生的。山林中野生的果，是猿猴的重要。猿猴在果成熟的季节，收贮大量果于“石洼中”，堆积的果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一被后人称为“酒”的析，因此，猿猴在不自觉中“造”酒来，是合乎逻辑与情理的。

“畜生。”

随即李小就跟着三夭在黑夜中穿梭，眨之间，三人就来到了飞机场。