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世俗界又是不同,上古黄金时代暂且不说,单说如今,自封神一战后,世俗界便已
末法时代,与蜀山界直不能相提并论。许清华的残魂在蜀山界弱势无比,但到世俗界却不一定是最弱,毕竟从灵智开启后他便已在修真,常人只靠本能,或加一
简单的提炼之术,怎能与之相比?思来想去,世俗界已是最好的选择,虽然灵气少了些,重修也困难了些。
许清木既以燃烧此
为媒介施展灵云天遁,代价自是非小,
一百二十年来所提纯的元
气十层去了九层九,仅余一缕残魂脱
五行大数,虽尚不至堕
回蒙遮前尘,但蜀山界对他却不再适合存
了。
再行转世投胎也不可行,因这蜀山界乃天地灵脉汇聚而成,界内灵气无比充沛,万
生灵都受其灵气滋养,
都生来禀赋非凡。前番元
神足尚可,现在许清木已是一缕残魂,弱的仅可维持一丝灵智不散,以他当时的情形怕是方
母
,母
内的胚胎就会依本能将他吞噬同化,因就算那未开灵智的胚胎对比他一缕残魂都要
大的多。
许清木大喜,原来这少年的
天资禀赋却是极厚,便放在蜀山界内怕也是个极好的修真之
。当下自不多说,立时附
,便要夺舍。
如是,许清木一缕残魂万分小心,终经两界通

了世俗界。偏偏世俗界内的灵气较蜀山界少的令人发指,常人
质也虚弱的可怕,想寻个契合心意的母
或庐舍直难如登天,游
了百十多日却一无所得。直到昨晚,他由另一座都市来到现在这个城市,搜寻中无意经过这所***辉煌的建筑
时忽然
觉到一
大的
神力,当然这是相对来说。
思来想去只有一法,到世俗界去,这是唯一的办法。世俗界虽与蜀山界向有连接,但两者间却又有着天差地别。后者是由上古几位大能修士所开,自成一界。在其内者,万灵万
都得灵气所钟,故此许清木的残魂才无
容
。
却有一
乎他的预料,却是这少年的
神力较常人
横太多,而他自己在世俗界这百来日的游
后,残魂却比他预想中的还要虚弱。他本想将少年的意识全然驱散,只留庐舍,却不想因少年的
神烙印太
没有成功,反噬之下却被少年所
合,也就是王睿。所以从现在可以说,许青木就是王睿,王睿却就是王睿。
大喜之下过去探察发现是一位纨绔少年饮酒过度,又受某
药
刺激以致
神力量四
散聚。
除此外还有两法,一是以草木之灵托
重修,当然要选那些最最弱小未开灵智的草木。二是不再托
,索
就单以残魂重聚修那鬼修,法门他倒也知
。但这两法他都不愿,试问从灵智开启到今百二十年,向来都是以万
之灵卓立天地之间,现如今却让他以草木或残魂形态存在,怎可甘心?情以何堪?
固本,
以灵药慢慢修复破损经脉即可恢复。偏偏许清木
已毁,元神之
哪里还有经脉真元?峨眉建教千百年来他尚是第一位以元神之
运转此法的峨眉弟
。他既无经脉真元,用以提升此术自然要另有媒介所代,无他,元
气也。
元
气一
凡男
者
都
存,只是凡人者不晓提纯之
,修士却能加以提纯
炼,如是而已。
为修士,元
气与女修的元*气同为修士存
的
本。青
永驻命
长存皆需靠此二
,培元固本调和龙虎也需靠此二
,其珍贵自不须赘言。
峨眉派暂时不能回去了,他二师弟既然敢对许清木下此毒手,那必然已是
好了万全准备,或许这其中还有别样缘由,背后还有人与之撑腰也未可知。但不
怎么说,那人既然敢下此毒手,恐怕峨眉山也早布下了天罗地网,就等许清木往网上撞呢!所以峨眉山是断不能回了。