七叶的问话境界很，风君的答话气魄也很大，首先他在神念中传达的第一个信息就是给生命下的定义。这个定义语言看起来只有九个字，解释起来却很复杂──

风君也隐隐约约表达了一思考──生息回，找到终极的存在意义，达到永恒存在的境界，这就是长生。但他在神念当中没有确定，只是一疑惑的提示，说明他自己还没有求证。

风君从果果手中拿过了黑如意。双手握放在膝上，等众人地神平静下来之后开缓缓的答了一句话：“有私，生息回者为生。”

七叶最后还传达了一个信息，是有关佛家修行的：佛家谈六众生，不草木，这是为什么？草木是众生吗？七叶显然仍然没有忘了论的缘起，最后这一问谈的是果果，果果是草木。也许这真是天意吧，同样的问题风君曾经苦苦思索了很久，因为绿雪与他之间的情与世上众人不同。这一问直接问到风君的心里去了，也是他的破绽之。可能七叶是无意地，但事情就是这么巧！

我能在三个字中受到七叶传来如此复杂的神念，场中所有的人或多或少也能受到，只是各人的理解程度与思考方式不同。所有人的表情都在思考，特别是佛门中人。大家都看着风君等待他如何回答。

旁观者能够区分完整的主和客，能够复制自我存在的方式，并且重复不断的繁衍以及化下去，这现象就是生命。从语言上来说这是一勉接近的表达。当然了，如果换一个非修行人来理解这一句话可能引申很多东西。比如说生学家会从脱。氧糖酸说起，说到基因地自我复制与变异。在这个基础上产生了生命。如果换哲学家来，可能又是另一结构方法。但修行人论只指本源，风君只答了这么九个字。

诵经时已经稍微展示了一下，是一“声闻智慧”耳神通我也有，一开始是“谛听”之术，能听极远与极细。再一步是“声闻成就”过耳能详。再往上一步的境界呢？今天我明白了，是“声闻智慧”当然七叶说话地时候还用了另一神通，叫作“妙语殊胜”可以伴随着话音将一复杂的信息印在听众的神识中。因为毕竟不是在场每一个人都有耳神通的声闻智慧境界的。听七叶说三个字，我对耳神通的境界又领悟了一层，这演法大会真没有白来！

对“声闻智慧”我今天有了那么一悟，但以更明的“妙语殊胜”境界会还是很朦胧，看来我的修行与当世绝人之间不有不小的差距。七叶传达的神念很难用语言说清楚，其实也不必用语言说清楚。比如说“恐怖喜悦”这几个字，没有必要写来或说来，只要将这觉信息送到脑海中你就明白了。如果勉用语言来描述，我所听见的这个问题，受到七叶表达了很多信息──

风君也针对七叶最后一神念问题回了一个明确的神念──草木为生，在众生之中。之所以草木不六，是因为它们随天地枯荣自我回，草木的

风君的语速缓慢，音调比较低沉，听在耳中隐约有龙般的回音。为什么说是龙。因为大家刚刚听见雷神剑在天空中化的金神龙曾发地一声长鸣，风君的话音回声很像。他使用的是与七叶一模一样地神通，答一句话伴随着神念。看来这演法大会上论本也是一斗法。修为境界不到嘴都开不了。

这是思想家尝试回答的哲学命题之一。为修行人来说，修行到了一定境界，已经成了一求证，成了一天哲理上地悟。到了七叶这境界。不可避免的要面对“存在”的思考，所以他今天开就问了来。

何为生？七叶开第一问就很人，将论的境界直接起到了极。丹修长生。那什么是“生”？这是第一问，七叶本人也传达了一困惑地情绪。接下来的信息就不好描述了，勉用听的懂的现代语言来说是这样的：生命是什么东西？你能不能给生命现象下个定义？人、鬼、神、禽兽、草木都是生命吗？怎样才能区别有生命与无生命？层层设问在神念中而来。