我神念一收，镜中的岩画消失

看见这些岩画，我想起了一个人，心情变的复杂而沉起来。我想起了客死异国的赶匠，赶匠擅长巫术，而这些岩画就是远古时代“巫”的遗迹。

我把青冥镜的镜面倒转过来一看去，镜面中居然仍是那一片山岩画只要我一念不起一意不散，神识不断，可以用青冥镜将它曾经照过的景“带走”这是我站在岩画前一奇异状态后突然的悟，青冥镜从此又多了一项妙用。也许这不是青冥镜地妙用，而是我这个“人”的妙用。我们走过某地看到秀丽山时。不也能留在脑海中带走吗？用青冥镜法，只是一更加直接、更加神奇的方式。真不知这面镜有多么神奇！它向我显示地奇迹越来越多。

将萨满称之为宗教很勉，它就是一原始的巫祝活动。巫是宗教的来源，但它不仅仅是宗教的来源。医学、艺术、礼仪、律法甚至古老的象形文字都起源于巫，虽然“巫”在当代已经成为一个人们反或排斥的贬义词，但它却是整个人类文明的起源。它说明原始人类第一次开始意识到“存在”本也是一个复杂的命题，有了神灵。当超本能的行为之外开始了象的思考，于是“人”现了。

你猜我在这满山的

现在我站的这个位置，就是古代萨满祭祀与巫师们的圣殿。以天为庙宇，以地为神坛，以山岳为供案，向世上所有的族类与万求得灵魂上的沟通，取得神上的力量。这力量它存在吗？它当然是存在地！就像我们自己的手握在一起也有一力量。只是形式不同。远古的信息仍留在这一片山之中，难怪我静坐时觉十分奇异。

我读过一些宗教史研究地文献，古时东起北海，北至西伯利亚，向西南一直包括蒙古宁夏、甘肃、新疆这广大地区的游牧民族中，曾广泛传一原始宗教──萨满教。萨满教没有成文的经典，没有教主，没有神殿，也没有规范的宗教礼仪。但是萨满教徒有非常复杂的灵魂观念，信奉万有灵。他们崇拜各自氏族与落的“祖灵”同时有着广泛的自然崇拜与图腾崇拜。各神灵、动植、自然现象都是萨满教举行仪式时拜或祭祀的对象。这些岩画应该是古时萨满活动的遗迹。

、生芒，框而大。这本就不是平常的人脸像。而是一幅幅鬼脸或幻面人像其中最特殊的还有葵状的人脸，在圆脸外发形的光芒，如果不是有五官，我还以为刻画的是太。

月光下的岩画倒映在镜面中十分清晰。这时我的心，手中的青冥镜，面前的岩画已经溶为一。然后我了一个动作──将青冥镜倒转过来对准我自己。

幻面人像中看见了什么？我看见了情绪、愿望、思考！一幅幅怪异的人脸像，线条中有恐惧、憎恶、思念、敬畏、向往、想象、乞求等信息。也许一个考古学家站在这里解读不了其中的意义，但我却“看”见了。我突然间了一状态，能够觉到几千年之前地古人摹刻这一幅幅岩画时复杂的灵魂。虽然那些人早已作古踪迹无可寻，但通过这一幅幅岩画与我却有了奇异的沟通。我看着山的时候。一只手取了青冥镜，对准这一片岩画。

如果你站在窗前手举一面镜对准窗外，镜面中应该是窗外的风景。可当你把镜转过来对准自己的时候，你看见地只能是自己的脸。如果此时仍然在镜中看见窗外的风景，那是镜吗？那恐怕是数码照像机的显示屏。世上有没有这样一面镜，它可以带走镜面中的风景？如果真有地话，就是我此时手中的青冥镜。