风君告诉我卯时火，酉时退符，是卯酉分开的功夫。风君说卯酉一其实也可以，但是我曾经修炼过时火观不净、午时观不净这对时分度的法门，将卯酉分开来炼对我来说更加“方便”

“那我到什么地步算是有成就呢？”

风君又：“其实日月星辰不动，是你自己在动。一念定住日月星辰，心神就可随天反转，这下你明白了？…火的心念境界是天先于我，退符是我同于天。这是一门槛，不过这门槛不了先天之境。说也没用，自己回去练吧，今天就可以开始了。”

风君挠了挠后脑勺，皱着眉琢磨了半天，没没脑的问了我一句：“石野，你听说过哥白尼没有？”

哥白尼！我当然听说过！不就是提日心说的那个外国人吗？理课本和世界历史书上都讲过。其实太不动，是地球在自转！这学说与欧洲古典的地心说以及中国古典的浑天说不同，后来天文观测证明哥白尼是正确的。这和太不落山有什么关系？

气行周天之外，神行周天是什么呢？这就复杂了，简单的说起来是应天人，天人相，相合。之内有气行周天，之外日月星辰也行此浑天路数，天人一相合，这不是一象征，而是静后调心的一境界。卯酉周天必须在这心神境界中运行。空淡空想都没有什么意义。

“上帝说：‘要有光！’于是有了光。”风君顾左右而言它，说了《圣经》中的第一句话，接着又说：“这就是诀！你明天此时再来。”言毕飞冲天而去。（徐公：王，快和猪八戒他老婆一起来看上帝！）

气行周天他一说我就明白了，好歹我现在也算内行了。“火”时的神行周天我也能领悟，毕竟行气行神与日月巡行一。但是“退符”时的神行周天我没有理解，因为此时内外小大周天相反，太从西边落下去，我的元气却要从右侧升起来。勉运功当然可以，但是心念却住不到那天人一的境界。

“理我是明白了，可是我试了一下，元神的境界达不到，我如何去悟这境界呢？”

边。（徐公注：反正也没必要说的那么复杂，讲给石野听，勉可以这么解释。）太不落山不仅仅有火，还有退符。退符的路线与火相反，是右升左降。退符在火之后。有很多丹书写的是火三十六周，退符二十四周，意思是周天三十六度，一日十二分时之意，与数术相合。不过风君没这么教我。

风君听了我的疑问笑了，他莫测的说：“这就是‘太不落山’这句话的义。太升起的时候，内的一线生机也随之现，这是天人应之兆。太落山的时候，内元气却与天地反转，这是长生久视之。太落山我不落山！我早就跟你说过，丹是逆天而行，可见这痕迹。只有先逆天而后才能合天。”