面的崭新程度看，似乎不像是“刚好”有的：“那是几只南京板鸭，没带别的，你从小就是食肉动物，”赵冉笑着，却没有再掀开另一个口袋，只是朝茶几远处推了推。

《出埃及记》（写作于公元前1290年或1445年）中曾经恶狠狠地说过：“以眼还眼、以牙还牙”对待伤害你的家伙，千万别心存妇人之仁。可同样是《圣经》，到了《罗马书》（写作于公元57年）那个时代，则教导信众们：“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。”基督徒们看起来似乎越活越抽抽儿了，这即便不算助纣为虐，也至少有点儿缺心眼儿，左脸刚挨完一记耳光，又要把右脸凑上前去。但经文随后的解释却让人振聋发聩：“因为你这样做，就等于把炭火堆在他的头上。”的确，报复他人只能增加仇恨，就像用海水解渴一样，永远没有了结的那天。相反，以德报怨，不但化敌为友，而且能把你失去的加倍补偿回来。

受过纯正西式教育的赵冉博士大概是懂得这个道理的，否则也不会连脑白金都没收到时反而主动去登学生的门，换成别人，恐怕早就要在背后骂徐枕流已经养尊处优得太不通人情了。

“可惜吴泓老师去香港了，否则多幸运啊，能整天守着这么个大专家，”赵冉一边鉴赏着通天般高大的书橱，一边不忘恭维着远在天涯的老树新花。平心而论，吴泓教授主攻的近现代欧美语言学研究近年来发展很快，他那一代“大专家”早已没有任何优势可言，好在我们这个国家在对待“历史遗留问题”时，良心倒还没都让狼叼去，至少学术界如此，即使不再来之能战，也好歹算是给体面地束之高阁了。

徐枕流正被从天而降的以德报怨弄得不知所措，便想借此良机也赞美赵老师一番，权且算做微不足道的谢礼。可似乎今天该着要欠足人情，他刚蓄势待发，客厅里不知趣的手机却适时哭闹起来，若置之不理反而显得刻意，只好忍气吞声地跑出去看个究竟。

原来是程毅，说陆远航发了点儿低烧，正在宿舍将养。内容很简练，就像例行公事的通报文件。

千万年前，原始人类发明文字，本来为的是在在不能面对面时进行信息沟通。但随着社会交际的扩展，大家发现，若你不想和某人当面锣、对面鼓时，也可以拜托书面语言帮忙，比如宣战书、绝交信等等。之所以在有电报伴随着电话、短信陪同着手机，恐怕也是这个道理吧。

记得远航曾经提起过，今天中午要去和刚刚从上海开会归来的魏一诚见面，不知在外面冲撞了哪路花神，回到学校就“游园惊梦”了。中医理论认为，当气郁不畅引发的虚火和外感风寒交攻于体表时，便会导致头痛发热，从陆远航的症状分析，大概正犯了这条。表面看起来似乎是没注意春捂秋冻，可根据辩证的中医学说究其根源，却是在去年那疯玩疯闹的季节里内火积聚而埋下的隐患，正所谓“一夏无病三分虚”要不是当初一着不慎，何至于弄得如今步步被动。所以说，光解表温补只能管一时之用，若真要斩草除根，还得以毒攻毒，也就是医理上所讲的“冬病夏治”

说来也怪，远航那边按兵不动，反倒由程毅通风报信，屈指可数，这已经不是头一回了。向来喜欢打电话的程毅却仅仅发了个短信了事，恐怕也大有深意值得挖掘，既然不想让他这个“第三者”插手，枕流倒巴不得能有人替自己费心费力地“专美于前”呢。

扔下手机，跑进里屋连天书架前的徐枕流刚准备“上回书，咱们说到…”却发现赵老师的神色有些异样，竟有些像做错事被大人抓到的小姑娘那样慌张：“这个…”细看处，才发现她手里捏着本似曾相识的旧笔记本。