可儿：别慌。

慧广：玄忍，这个人既然在这里，你日后需要小心了，这个人一看，两中着凶光，肯定不是良善之辈，千万不要让他见到。

1286、夏日。日景。莲庵院内。

1287、夏日。日景。龙岗上。古冬杨带队返城。

小村：会不会是庵中的老尼墓？

慧广：不曾相识。来了几个人，抬了棺木，说这儿风好，又近庵院，让以去之人地府之中，常听诵佛之声，也可早悟重生，努力修佛，脱离回之苦，所以，就埋在这儿了。

可儿：是，师傅，可是•；•；•；•；•；•；

古冬杨：说的好。师付看来觉悟甚，已是大师了。那么大师可否允我院中各仰视？

慧广闭目诵经。小尼：师傅，院中来了一些当兵的。

古冬杨一笑。步正殿，偏殿，后殿，再来到黎可儿房前。

古冬杨：不会，如果我没猜错，这两个人就是在这庵中躲藏世上什么事的俗人。

慧广：施主绒装在，何惑有之？若不是想知放下屠刀的内意，那一定就是找什么东西。

1288、夏日。日景。莲庵内。可儿房中。慧广。

慧广：噢，怪事儿，他怎么来了这里？

慧广：随便，只是徒儿净修之乃清净之地。还请施主留步留德。

1285、夏日。日景。莲庵。可儿房中。素莲。

古冬杨推门。

涂凤山：太君明！太君说的对！

可儿：师傅。（拉住慧广的手）那个人就是古冬杨，日本名字叫石井武夫。

慧广：我佛慈悲自可悲悯，但施主造业生业需在回中自消业。非佛可解，非他人可替尔。

慧广：可是什么？

古冬杨：这两座坟里的人，一定是有特殊意义的人，绝对不是一个平常百姓。

1284、夏日。日景。莲庵正门。古冬杨等庵，黎可儿正好从正殿来，转过正殿，向后面走，古冬杨看见黎可儿背影。黎可儿回到自己房中打坐。

慧广：放心吧，我佛慈悲，必会保佑我们安然无恙的。

慧广睁开：噢，知了。

可儿略一想，走，咱俩里面打坐，师傅会有办法的。

古冬杨：俗人庵，无非解惑。

可儿带素莲里面，面而坐，低声诵经。

古冬杨步庵院院中，一小尼惊慌迎上，另一小尼急慧广房中。

可儿：师傅。

可儿、素莲从内室里来。

1289、夏日。日景。茂杨。英难堂内。仁赋、霜、佑山、满星

可儿：不知，不过我想，他肯定不是奔我来的，他不会知我在这儿。他要是知的话，他绝对不会就这么走的。

慧广：也没什么可蹊跷的，人生人死都是必然，来时无名，去时何须有名。这是想得开的人。

慧广起，同小尼来，迎到前院。

涂凤山：太君，那我把庵里的尼姑儿抓来问问？

慧广：施主，徒弟静修之地。我等虽为家人，但毕竟男女有别，庵中禅房不让于闺房，还望施主莫为好。

素莲：小，那怎么办哪？

古冬杨住手：大师，我要是去看看后果如何？

的人是他自己本不愿意，或是活着的、熟悉他的人、他的亲人和朋友不愿意让他的名字被人知、怕人知，所以才立这无名碑的。

可儿起，走到窗前向外窥视。忽见古冬杨，大惊状，对素莲：是古冬杨！他怎么来了！

古冬杨：正是，如果是来路明，去路明的人，当碑上有字，而这二人有碑无字，其中必有蹊跷。

古冬杨：不可，我们大日本帝国也是佛教信徒众多的国家。我们不可亵渎佛教净地，当以礼相投，还是我们庵去看看吧。

慧广：施主，小庵庵小，不知施主是降香还是小憩？

慧广：安心静修，不必多想。阿弥陀佛。

可儿：师傅，我怕因为我连累了庵院。

古冬杨：依我观察，那块地方应属庵院，怎么能容他外来人随便下葬？

古冬杨：大师明。屠刀在手，我不杀你，你必杀我，其中无惑，只有一个斗字。我所惑者，是贵庵后面那两座无名的坟。

小：前面来了许多日本兵。会不会是古冬杨他们？

古冬杨一笑，转过来。向别走。

慧广：施主，你是说后面的那两座坟？

古冬杨：那是什么人将这两个人送到这里？

慧广：施主，家之人，当上无片瓦，下无针之地，只是寄于信众的施舍之地；吃施舍素，静修觉，以求正果之路。这庵院也无非是寄托的地方，不过是让我等有苦修苦炼的场所而已。这地方都不属我等，何况庵院外的寸土寸草？

可儿：别嚷，千万不要去，就在屋中待着。