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第一百一十章(2/3)

“自由的人。我有说话的自由,我有行动的自由,我有思想的自由,我有恋的自由。我可以自由表达我中的世界,我可以自由我喜的事情,我可以不接受你的思想,我会用我自己的脑去思考。我可以千金,我也可以,你也可以,我不会妨碍你的自由,请你同样把这样的自由归还于我

“中华民族数千年来,朝代的更替、制度的变换,唯一不变的是这官文化,是这官文化消灭了我们的聪明才智、消灭了我们的天地良心、消灭了我们本应该屹立于世界民族前列的中华民族。”

“其实这次参加竞聘的只有15个人,我本人不是来参加竞聘的,我是来向华夏辞职的,我之所以用这方式辞职,就是要讽刺这场‘公正公平公开’的选举闹剧,就是要讽刺这场披着华丽外衣却着罪恶勾当的选举闹剧。”

“于是,我们今天就着民主政治的事情,于是,我们今天通过自己的双手选为我们当家作主的领导,于是,就现了今天这场最讽刺意义的选举闹剧。我们200个员工只拥有30%的选票,他们20个领导却拥有70%的选票,于是,我们这个公平公正公开的民主政治就堂而皇之的登台表演了。于是,在16位参加竞聘的选手当中,只有我一个人是以新人的现。大家都知这是一场耍人的猴戏,大家早就看透了这一切,大家都吓跑了,那些没有吓跑的也都下岗了,没有机会再来了。所以,只有我一个人站到了这样的演讲台上。”

“华夏改革近十年,在银行各个业务系统与世界先技术的接轨中,数据集中系统、账理系统、客评级系统、风险预警系统、客信息系统,等等等等,我们无论是区域的革新还是全国的更新,无论任务多么艰无论困难多么不可思议,我们没有一次不是一举成功。然而我们改变了所有落后的生产技术,唯一没有改变的就是我们的官文化,我们的官文化在这十年中一也没有被改变过。”

“为什么我们中国人会有这样的悲哀,这绝不是我们中国人比其他民族愚蠢,而是我们中国人对人生的价值观造就了这悲哀。我们只有去当官,只有在仕途上取得了成功那么才在人生的路上取得了成功。于是,我们在彼此之间的勾心斗角中耗尽了所有的聪明才智,我们在这阻碍人类文明步的变态争斗中创就了无与比的官文化,最终让这官文化取代了我们所有的其它文化。”

“十年前我满怀希望的来到华夏寻找乐土,十年后我满怀失望的离开华夏,我用了人生最好的十年在这里寻找乐土,但是我没有在这里找到我想要的东西。我亲目睹了太多我无法接受和忍受的东西,我过的很压抑,我过的很累,我甚至很愤怒。在华夏银行的这十年,我辛勤的劳动着,但是我不快乐。”

“因为这些,我们都抢着去当官。历史在向前发展,而我们的追求却从未改变。千百年来,我们有世界上最多的人,但我们对人类的文明步几乎没有贡献,任何一个上过学的人都知,在我们学过的各知识中,除了我们华夏的历史没有任何一门学科和我们的祖先有关,我们在人类改造和征服自然的斗争中没有留下一让人自豪的东西。”

“在我们华夏,我们曾经提了各各样的企业文化,但是在现实中,官文化依然是我们唯一主宰的文化。在我们华夏不仅当官是唯一的路,而且当官的思路还给钻研业务的思路以致命的打击,它用那些低劣、骨、、霸的手段把我们华夏员工一个个好的追求全消灭。”

“为什么我们中国的人生价值就仅限于当官呢?因为在我们中国,官和民是不一样的,同样是人,官员和公民是两不同的人。因为当官的可以多挣钱、可以多享受、可以不活、可以不下岗、可以随便说、可以随便、可以不遵纪、可以不守法;可以得到别人得不到的东西,可以到别人不到的事情;当官的不仅仅代表他自己还可以代表别人,当官的不仅仅可以主宰自己的命运还可以主宰别人的命运。”

“而世界的步却不是我们这样的一厢情愿,因此我们以一个世界上最大的民族却远远的排在了世界民族的后列。我们是全世界人民的工厂,我们给全世界人民打工,用我们用最低廉的苦力为全世界其他民族的先科技打工。”

“其实答案一直就摆在我们前。迄今为止,我们人类只有一办法可以消灭这官文化。这就是我们的民主政治。在民主政治中,所有的官员由人民选,接受人民的监督,和人民平起平坐,被人民任命、被人民罢免。只有当官的命运掌握在人民手中,他才能够真正为人民公正公平公开的办事情。”

恰相反,那么我们的一生就会被我们整个社会判定是毫无价值的。”

“在民主政治里,我们没有特权,没有低贵贱、没有哈腰、没有阿谀奉承、没有跑官买官、没有漫天的谎言,没有漫天的调,因为这些在民主政治里都会不攻自破。”

“官文化象致命的病毒一样毁灭着我们中华民族,我们用什么才能消灭这官文化呢?”

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