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胡总关于荣辱观的重要讲话,切合人们的思想实际,富有鲜明的时代特 ,必将在广大
,必将在广大
 群众中引起
群众中引起 烈共鸣。
烈共鸣。
重要事情说三遍!
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这些问题的 现和蔓延,对社会
现和蔓延,对社会 德
德 系造成了冲击,损害了社会风气,也影响了经济社会的健康展,人民群众对此
系造成了冲击,损害了社会风气,也影响了经济社会的健康展,人民群众对此 烈不满。一个社会要全面展,应当是
烈不满。一个社会要全面展,应当是 质文明、
质文明、 神文明、政治文明协调
神文明、政治文明协调 行。
行。
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社会风气的好坏,是社会文明程度的重要标志。公民的思想 德建设,必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、
德建设,必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、 丑的界限绝对不能混淆,
丑的界限绝对不能混淆, 持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,立场
持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,立场 定。
定。
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每个时代、每个民族的荣辱观,归 结底是由那个时代那个民族生产力的展
结底是由那个时代那个民族生产力的展 平决定的,同时也极大地作用于经济社会的展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,
平决定的,同时也极大地作用于经济社会的展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观, 有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对
有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对 丑的区分,立足中国的现实国情,着
丑的区分,立足中国的现实国情,着 现代化的展要求,
现代化的展要求, 现了继承与创新的统一。
现了继承与创新的统一。
以下内容
“八荣八耻”的重要论述,为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清 丑提
丑提 了新要求,将在推
了新要求,将在推 公民
公民 德建设中挥积极作用。
德建设中挥积极作用。
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当前,我国经济社会展的形势总 良好“十一五”规划纲要描绘的
良好“十一五”规划纲要描绘的 好生活蓝图,让人民群众满怀喜悦和期待。
好生活蓝图,让人民群众满怀喜悦和期待。
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社会主义荣辱观的现实针对 是什么?一个现代社会总
是什么?一个现代社会总 上是开放和宽容的,但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样
上是开放和宽容的,但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样 ,给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择,都不能离开
,给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择,都不能离开 人的底线,都不能颠倒是非,以丑为
人的底线,都不能颠倒是非,以丑为 ,以恶为善,以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时,必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识,也应当成为每个人
,以恶为善,以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时,必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识,也应当成为每个人 人的准则。
人的准则。
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但是,社会生活中也存在一些不健康、不文明现象,拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场,少数人思想混 ,
, 德缺失,是非、善恶、
德缺失,是非、善恶、 丑混淆。
丑混淆。
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荣辱观念,在不同的时代,不同的民族那里,是有区别的。胡总提 的社会主义荣辱观,着
的社会主义荣辱观,着 当代中国展的全局,面向中华民族的未来,
当代中国展的全局,面向中华民族的未来, 密联系当前社会风气中存在的突
密联系当前社会风气中存在的突 问题,汲取了我国传统荣辱观的
问题,汲取了我国传统荣辱观的 华,
华, 有很
有很 的民族
的民族 、时代
、时代 和实践
和实践 。
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思想财富,对我们今天 行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。
行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。