于能不能突破境劫，便是修行中的考验，它一手便是境。

这密术中的双修之侣，有妙空、妙、妙行之。所谓妙空，是指她可以本不存在，从观境中凭空而得。所谓妙，是指受想行识能引乐、发灵拙火。拙火由底沿中脉节节上行，至心有灵之妙，冲化菩提月夜降而下；形神乐无极，渐次获初喜乐、超喜乐、奇喜乐、俱生喜乐成就。

从原雪山的寒夜之中，倏然了江南姑苏意画卷。

成天乐：“不不不，我没今天就要和你研究这乐双运之术，只是想告诉你我遇到了什么。”

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小韶臊得给了他一拳，扭过：“傻乐，我原以为你是个老实孩，怎会学这么些奇巧门？”

…

那么此时此地，话得好好的嘛突然定？年秋叶恐怕想破也想不明白，成天乐被等等因素撩拨得很有些动情，结果直画卷见小韶了。

这乐双运密术，想以之破妄却艰难无比，恐怕绝大多数人要么练不成，要么就永妄之境不得。而实际上，世间修此法或号称修此法者，大多以双修之名行邪事。借此诱原非已侣者“结缘”同修，必邪无疑。但它对于成天乐而言机缘却很神妙，他拥有画卷世界，这个世界里有独一无二的小韶，他们本是侣，已合练互为外炉鼎的双修之法，妙空、妙、妙行皆备。

金刚杵直秘莲，引拙火发动，来自海底生命本源之，沿中脉上冲周灵窍；灵，为心化生之念；化菩提月，是智慧妙。焰升降，依次滋充盈、心、脐、海底得四喜乐，反复乐空双运，最终得证清静光明真空境。

小韶：“你，你，你今天就是要…”

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年秋叶在雪山中为成天乐护法，犹在回味刚才的妄境，看着定坐中的成天乐很有些心起伏，但她也收摄神气不扰动他的修炼。年秋叶能察觉成天乐在定坐中断绝了外缘，周的神气波动给人的觉却如风沐浴。他这是了何定境，难就是“形神相抱、专气致柔”的“无离定”吗？

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成天乐：“有。”

小韶：“险绝之地可能会遇到意外，有人护法吗？”

妙只是神气，可以没有真正的形合。一对侣面对面定坐，神气，同乐发之妙，其实也是双修。所谓妙行，与妙有所区别，是付诸于实际的行为。先有妙后有妙行，可行亦可不行。因为妙行双修极易堕障，这不是普通的形合，而是在修炼中发妙的同时行妙事。

成天乐凝视着小韶的睛。小韶莫名也脸发红，垂下长长的睫，玉手柔柔轻扶着成天乐的手背：“你上次不是要离开姑苏远游，去的是险绝之地，恐怕要有一个多月不能见面，怎么回来了？”

对没有修为基的普通人而言，就算得到了法诀也不了乐定，多只是自己在那里幻想意罢了。但真正的观法能境中，所见便真切如常，近似于某“召唤”此定境便有之忧，有些人可能只是求拙火境极乐。从修行考验的角度，乐定中()劫和()境劫是一的。

小韶：“你的脸怎么这么红，连我都应到…”

这密术亦可合破妄之法，成为修炼中的一妄境，不同门派的化妄之法本就有不同的妙和缘起发端。而且它还有破妄之后真空境的修炼指引，对成天乐玄牝大成之后的修炼确实很有助益。

成天乐：“实在是因为想你。”

这成天乐真是令人琢磨不透，他怎么突然间就定了呢，难刚才也察觉她不好意思了吗？年秋叶越琢磨越觉得成天乐耐她寻味，他真令人看不透，却又忍不住想看得更清楚，有时候所见就是一片混沌、行为完全乎意料，但仔细想想，此人又是一片清明。他事情，往往都是于最简单、最直接的原因。

此刻成天乐想的倒不是修什么乐定，他只是因为动情时心里想她。

成天乐嘿嘿傻笑：“门无所谓奇巧，只看所求为何、所得何果。此术凶险、常人滥习之可能为祸甚，我心里也清楚。但我只与你修，却是破妄之后相互助益形神之，世间既有极乐之妙，不能去求妄求，但能享为何不享呢？”

成天乐：“我在原雪山之上刚刚解读了一段密术，我们正好可以研究。”话的同时发过一神念，讲解了那法诀之妙。