成天乐得到的丹方很详细，包括炼制和服用之法，但那十八味灵药的介绍却繁简不同，其中有一半本就没在哪能找到，只产于西昆仑。所以成天乐虽有丹方，却从来没想过自己去炼制这丹药，它看上去似乎是一个不可能完成的任务。RQ！！

化为人形的妖修就算没有法，也有一件本命法宝，就是原神气所假合的玄丹。服用陆吾神仑丹最的佳方法，不是像人类修士那样将药力化经络之中，而是以玄丹收合，通过变化的人形经络运转神气。

但这终极的状态简直就是一个传，很难完的到。无论修炼何法门都要经过、受、丹火、境、风邪等考验，借助外丹辅助修炼同样如此，若炼化不得法也容易差错。况且炼制陆吾神仑丹的灵药这么难以搜集，修士们又何苦踏遍千山万仅仅为了追求它呢？肯下这一番心血功夫，用在别的修炼上也是一样的、甚至会收获更多。

但是反过来想，应该也能通过某方式以人形炼化悍的原，这不仅能增妖的天赋神通，还可将原的悍赋于变化的人形。陆吾神仑丹起到的就是这作用，就算将来修为绝能脱胎换骨，天赋神通当然更，而妖原的悍也能丝毫不失、反而更加神奇。

假如换个人收集到那些灵药，很可能并不会去炼制什么陆吾神仑丹。就拿今天刘漾河采集的“寒针翠”来吧，它本也是一味很有用的灵药。在炼制法宝之时，如果将寒针翠的法，可使攻击的锋芒更加凌厉。

此丹对妖修效用神奇，但借助外修炼也有限制，最多只能服丹九次、运化神气九转，九次之后就是极限了，不仅多服无益还有药丹毒。至于能修炼到什么程度，就看各妖修的天赋与机缘造化了。

不仅如此，经过特殊的炼制，可将寒针翠加工成一燃香。此香须用法力燃，其气息伴随化开无无味，却能使人的定境更为。在此定境中若以元神法力炼化其药力，还可极大的加快伤势愈合的速度。不论是骨还是腑脏，只要是形所受之伤，它都有加快愈合恢复的效果。

妖修变化人，这样更利于修行。一方面混人世可以享受大好红尘，还能学习自古以来的各文明传承、寻找机缘悟。而另一方面，以原炼成玄丹、假合神气化为人形，也是最佳的途径。

理论上如果丹药足够，服用的方法也完全正确，修炼法门也恰好与之相，借助此外丹修炼，表面上可以看不任何异状，而运转法力之时却犹如金刚护，人的仿佛就炼成了一件法宝，此时就算不用法，与人斗法也相当悍。

恐怕只有行内外兼修之、所修法门特别适用陆吾神仑丹助益的修士，才会大气力去炼制它。看来那刘漾河所修的铁瓦金舍诀就是这样的功夫。成天乐曾亲看见他被年秋叶的剑光余波扫中，肌肤上有的地方只闪现了一条痕迹，而有的地方却划了血丝。

可是在成天乐所得的法诀中，为何要如此详细的介绍它呢？因为炼制此丹虽对人间修士稍嫌肋，但它对于妖修来却另有大用，特别是那些化为人形修炼的妖，尤其是得自成天乐这一脉传承的妖修。

保，未必一定要这样，经过受劫考验之后基本就能杜绝疫病袭扰，有法宝随还有神通法力，也很多其他手段来保护自己。这陆吾神仑丹需要十八味灵药炼制，搜集起来非常不容易，而且想达到最佳修炼效果，并不是服用一枚就可以的。

那位留下法诀的前辈特意调——陆吾神仑丹能将修妖原的大能力与变化后的人形炼为一。

寒针翠有如此用，至于炼制陆吾神仑丹的其他灵药，大多也有别的用，都用来炼制陆吾神仑丹未免太可惜了。所以这丹药看似神奇，但比较所需的材料和它的作用，对于修士而言未免有肋。

照传中陆吾神仑丹的炼功效，刘漾河要么是没有修炼到家，要么是没有完全掌握药的炼化方法，要么就是还没有炼成此丹、就算炼成了数量也不够，因为他并没有达到那传中骨、腑脏、神气、法力浑然一的境界，各分还是有有弱的。尽如此，他已经相当惊人了，传毕竟只是传。