吴老板试用期工资每月一千，时间三个月到半年，多长要看表现云云，其实只是想让成天乐安安心心多一阵，到时候不愿就走，反正打杂的可以再招。但是到后来，吴老板却想把他留下了，饭店里有成天乐相当于有一个活宝啊，上哪再找这样的打杂兼司机？

成天乐又问：“练气即练形，为何又是滋养寿元之？”

其实不用“耗”开，成天乐也自然知了新的法诀内容，因为境界终于到了。什么是元气，或者成天乐会到的元气是什么？仿佛是一动的能量、也是一焕发的生机。这能量并不是人们通常所理解的力量，而是生机之力。它就在四肢形骸之中，随着静守元神之内景达到极致恒常，渐渐会到的，于一受滋养的状态开始焕发与运行。成天乐还能应到它循行的路线，宛如自成一个天地。

日复一日同样一样事情，或停留在看似完全不变的情境中，人们难免会觉得枯燥单调，但对于修炼而言，这是一奇异的、不同于常人的验。其实人们在看似枯燥单调的事情中投真正的心神之后，也可能会有意想不到的收获，不仅是得心应手的熟练也可能是心态境界的升华。举一个很简单的例，比如练书法临贴。

这第二步法诀的修炼时间显然比第一步长得多，成天乐在传销团伙里呆了三十六天，而如今在饭店里已经呆了两个月了，除了平常工作中不知不觉的心变化，他在修炼中的情境仿佛并没有改变，仍是静守元神之内景。

第二步法诀之所以也称一练气术，主旨就是在元神内景中去滋养元气运行，它是妖修之法，从悟天地、开启灵智、元神现手，与家修炼中炼化气的步骤不太一样，但同样是在运转生机。这时候成天乐终于开找“耗”商量了，因为法诀中现了他不太理解的内容，他问：“耗，什么叫练气即练形？”

“耗”答：“修为至此，已经真正的超脱了族类。静守元神之内景，元气运转于形骸之中，观其循行变化，寻求与天地应相合，这也是将来变化形的基础。”

“耗”的这番话回答得很玄妙但其实只有半截，它在解释一个概念——为什么妖类修炼到一定境界，只要它见过人，往往都会变化成人形呢？因为从元气运行开始，与天地应相合最洽的路线就是人的经脉。心的天地与外的天地相呼应、滋养生机元气运转，从而改造原有的形，这是练形的第一步。

当成天乐不用再去刻意观守内景、而“内景”在一念之间也能自然呈现的时候，他终于会到了“元气”转。这么长时间以来“耗”第一次在他修炼时主动话了，它惊喜的叫：“元气！你能运转元气了!”

活中心状态的改变，这样的修炼也是值得的，更何况还有后面难以想像的境界呢？每天夜里，成天乐躺在那里只要练功两个小时，一整天都神，在饭店里打杂都打乐趣来了。他的表现当然很讨人喜，从老板到厨师、服务员对他的印象都相当不错，有什么事情都能招呼他帮忙，当然也会看见他就开心。

对于成天乐而言却没有这些讲究，他本就是个人，所以多少的是无用功，就当是滋养元气好了，所以耗语焉不详。

第一个月领完工资，第二个月成天乐没请假，老板月末发了一千二，是有两百块钱的奖励、下个月还要给他涨工资，直接涨到一千五，三个月试用期满就转为正式员工云云。这是很简单的小手段，希望成天乐总能看见亮，自己愿意继续在饭店下去。

静守元神之内景，就是为了让初现的元神越来越清晰。渐渐的，就算成天乐不在夜间练功的时候，只要稍一凝神，就能会到中任何一细微的变化。修炼至此只是打下一个基，其实各门各派都差不多，然后会有很多变化。比如有人就可以在此基础上去控制自己的骨骼肌甚至心呼与血动，去玩什么苦行瑜伽等等，比现代社会健房里玩的可明多了，也有很多神奇之。

“耗”想了一会儿才答：“这很简单啊，就是要让你健康、神气完足，才好继续练功啊！后面的法诀还有那么多，修炼的岁月还有那么长，假如总是有病有灾，你怎么能练成呢？”这是大实话，却隐瞒了最重要的内容。