参与到铜胎掐丝珐琅嵌玉寿桃如意竞拍之中的都是中国人，仿佛他们喊的价格不是元而是人民币一样。这样也太不理智了。

铜胎掐丝珐琅嵌玉寿桃如意的起拍卖价为两万元。因为考虑到本场拍卖会的特殊，所以使用元结算。

这个如意的市场价大概在二十五万人民币左右，折合元也就三万多一。

最终这件价值两万五千元左右的雍正时期的霁红碗被一位三十多岁的女人同样以十万元的价格收中。

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当如意的价格超过八万元的时候，已经比它的真实价值都要两倍还多了，但是竞价的人竟然还在继续。

拍卖师的话音刚落，一名坐在后排的中国人已经直接将价格提到了三万。

于飞苦笑一声说：“王先生，你刚才说的抵制是理想，而现在你所见到的猜是现实。当梦想遇到现实的时候，总有很多尘渣翻面，让人恶心！

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第二件的拍品是清雍正时期的一对霁红碗。碗撇，弧腹，底承圈足，底落“大清雍正年製”六字楷书款，为雍正朝官窑之。其内素白，外满施红釉，有灯草，霁红泽艳，调沉稳肃穆，此类颜釉从明代永宣时起，便成为帝王祭祀的专门用，并一直延续至清朝，故又名“祭红”所见见于郊日坛祭日。

显得有些幼稚，虽然很多古玩收藏好者抵制了国外的拍卖行，但是依然无法遏制中国艺术品的价格上升。

整个拍卖现场一片嘈杂，不知是因为拍卖师穿的太少，还是因为收藏古玩的人实在太多，大家都很投，竞价的竞价，议论的议论。成的价格也往往实际价格的数倍及以上。

众所周知，乾隆是很喜如意的，在他的授意与倡导之下，中如意的制造和使用，都达到了前所未有的繁荣局面。单只在室内陈设中，就已经到了“座之旁，率陈如意常”的地步，连乾隆五十八年来华的英国使臣戛尔尼在其所著《乾隆英使觐见记》里，也叙述其在避暑山庄万树园“所经各或各屋，必有一宝座，宝座之旁，必有一如意”至于喜庆年节及皇帝、皇后、太后寿诞等，臣们自然也要贡如意以表祝福；皇帝赏赐，甚至赠送外国使节的礼品中都少不了它；甚至皇帝大婚等重大仪式上也变得不可或缺。

第一件藏品清乾隆年间的铜胎掐丝珐琅嵌玉寿桃如意，如意以铜为胎，其上鎏金，施透明珐琅釉，嵌玉石，刻“乾隆御玩”四字二行楷书款。

“的，这是怎么回事？”王光迷迷糊糊的说。

于飞眉锁，绝对不能任由这样的情况继续下去。

清光时期，龚鉽撰《景德镇陶歌》中曰：“官古窑成重霁红，最难全费良工。霜天晴画心合，一样搏烧百不同。”由此可知霁红烧造难度之大，要烧得纯正之祭红釉并非易事。此霁红釉碗成对保存，更显珍贵。

但是价格的攀升大大的乎于飞的意料。三万、四万、五万…

最终，市场价也只在三万元左右的铜胎掐丝珐琅嵌玉寿桃如意是卖了十五万的价！整整翻了五倍。

“先看看情况吧？”董德昌说。他和尚都此次来的目的就是想看和氏璧的真伪，对于希斯特拍卖的其他古玩并没有什么兴趣。至于抵制希斯特的拍卖那是要联合在场的买家的，否则的话，一小分人本就没有办法阻止拍卖。即便以董德昌和尚都的号召力都无法达到这样的效果。

王光脸上目瞪呆的表情，于飞则若有所思，这群中国人好像是商量好有意竞相给日本人送钱一样~！