“元平(帝)时期的舞女玉佩，形打破了规整对称的约束，完全依造型要求而定。人皆为年轻女，面目俊，材苗条，舞姿生动。工上镂雕而成，纹饰除用线勾划，还用减地法修成边棱凸起的凹槽，既突了表现形式，又增加了人的立。东汉安、顺(帝)时期的舞女玉佩，与西汉元平时期大致相似，只是上多了长发和两支长笄，肩披帛带，衣着纹饰日趋繁褥。”

“舞蹈皇后赵飞燕啊，赵飞燕即西汉孝成皇帝的皇后，平原县人，幼学歌舞，因其态轻盈，舞姿优号称飞燕。成帝行，过平原时行乐，宴饮歌舞助兴，见飞燕而喜带回中，先封婕妤，后立为皇后，受十年。这是这样一位幸运的皇后，最终还是因卑贱未逃脱被贬自杀的悲惨结局。要说用舞女玉佩的女人，她就是其中之一。”

“不过真的和女没有关系吗？”小陈一问，那位年轻的女工作人员转过来，突然给了他一拳，嘟着嘴，明显地不兴了，这不是有一是什么？

“就这样？”大家明显地不满意。

“谁？”大家异同声地问。

“汉代行的舞女玉佩，并非汉代独创，其渊源当在秋战国之。早年在河南洛金村一座战国早期大墓中，曾土一件双舞女玉佩，她们用白玉镂空，减地法琢成，扁平片状。也是杏目、凸鼻，小。额上发梳成半月状，两鬓卷曲。着长裙穿窄袖，斜裙绕襟，腰系宽带。翩跹起舞状，左右手分别上举或弯于腹前，长袖于或垂于腰侧。”

原来是听秩事听舒服了，还想要。

寸，拍一下照片吧，骆天，继续说，继续说，这舞女玉佩不会也有什么人的传奇故事吧？”

骆天有蒙，脑一转，立刻说：“难你们没有联想到一位伟大的女？”

“没错。”骆天。

骆天玩心上来了：“其实要说和女有关，那是肯定的。”

“汉代的舞女玉佩年代，较早的标本见于西汉文、景(帝)之际，最晚的标本到东汉、安顺(帝)之时仍有孑遗，其中尤以西汉晚期最为常见。它虽延用了大约300之久，但不同时期造型、工特还是相当显著的。如西汉文景时期的舞人玉佩，形多呈较为规整的长方形，人虽多数为女特征，但也偶有男。面表情呆滞，舞姿生，动不。工上基本镂空，纹饰均用线刻划，虽很繁褥，但既浅又不畅。”

骆天一讲完，小陈立刻拿过来一块舞女玉佩，看完之后“哦”了一声：“这是文景帝时期的工。”

这不说还好，一群人竖起了耳朵，都想一听究竟，骆天说：“使用这舞女玉佩的除了王候，就是王后或姬。如河北满城所为中山靖王妃窦绾遗，江苏徐州石桥为楚王赵姬之，北京大葆台女墓主的年龄与广王相差20岁，更可能是后来所纳的舞小妾。”