创造古代印度文化的雅利安人是公元前2000纪中叶开始从西北方侵印度的。他们驾着拉的战车，挥舞着长矛大刀，攻克了印度土著居民达罗毗荼人的城堡，并逐渐征服了整个北印度。他们最初以畜牧为业，到印度河域定居以后才开始从事农业。约在公元前1000纪初，他们扩展到恒河上游。这时他们有了铁，对自然斗争的力量增了。他们使用铁斧砍伐树木，并用火烧林，开辟田地。在和洪斗争，他们学会了筑堤、开沟和引溉。他们用许多拖抗沉重的犁耕地，并知利用粪施，生产上有了大的发展社会财富的增加和积累，导致社会的—步分化。这时从战争中俘虏的达罗毗荼人已变成了隶，雅利安人内也分化僧侣贵族（婆罗门）、军事贵族（刹帝利）和一般公社成员（吠舍），再加上被征服的达罗毗荼人（首陀罗），当时社会就形成了地位不同的四个等级即姓。后来，破产贫困的公社成员也沦为与隶同等的地位，即首陀罗姓的一分。前两个等级是隶主阶级，他们役剥削后两个等级，这就构成了隶主阶级和隶及其他劳动人民的对立。随着阶级矛盾的发展，原始公社的落组织就为隶制国家所代替。到公元前7世纪，印度河—恒河域已有了乾陀罗、德罗、毗提诃等10多个国家，开始隶制时代。

现了繁荣的城市。社会也现了贫富分化和阶级对立的现象，可能已产生了隶制国家。他们发明了文字，在城市建筑、雕刻艺术、科技知识等方面都有不少成就。这就是著名的古代印度河域的文化。从原始文化到印度河域文化都是古代印度文化的先驱，为它的发展奠定了基础。

“轰！”陈青听到这句话，就仿佛脑里突然扔了一颗炸弹一般，爆发了！没想到，陈青真的没想到，老神仙开的第一个消息，居然便是这么的坏！他没有言语，因为就算他说话，老神仙本就听不见…他想不通，为什

这时期印度在文化上也取得了一些成就，产生了不少话与诗歌，反映雅利安人对土著居民的战争、各落间的争以及人们对自然的斗争。这些作品成为古代印度人民最早的神财富。在国家形成的过程中，僧倡贵族对民间传的神话和诗歌行了提炼和加工，编成吠陀经典，制定咒文法术。

他们保留和利用原始时代的自然崇拜和祖先崇拜，并加上一些新的解释，便形成了婆罗教。”玉帝这时候停了下，神中仿佛有些释然“我前面所说的，便是婆罗教的历史，其实，不知你注意到没有，前面我说的创造古代印度文化的雅利安人是公元前2000纪中叶开始从西北方侵印度的这句话，也就是说，这个叫雅利安人的民族，我们本就不知他们是从那里冒来的！而那些婆罗门的神明，是几乎与他们一起去的印度！所以婆罗门，到现在还是个秘密！就如同现代婆罗门在印度挤走佛教，又派黑衣人与你一战的频繁攻来说，他们这些神是从哪来我们不知，可是我们知的是，婆罗门，要有大动作了！”

那老神仙朝着陈青的方向苦笑了笑，突然的叹了气！这气，让还没有怎么听明白的陈青的心猛的一沉，正戏，要开始了！

“小青啊，前面你祖师与玉帝和你说了大概黑衣人的来历，你听的差不多了吧，下面，我要带给你仙界所知的消息了，这个消息，并不是好消息…希望你，早好准备，哎…”他顿了顿，的了一气，随后，从他的中，迸了惊天的消息！“我在幻阵中与你所说的那百年后之战，在你们的明年，即将爆发了…”

这时候，画面再一次转换，这回，变成了上次幻阵中的老神仙！陈青见了他，兴无比，至少，他就像是一个代他任务的老师一般！