毕竟像西方教派，都是宣扬人死之后，行善了就上天堂，恶了就下地狱，十分的单调。中国却不同，恶了下地狱是没错，但是行善积德就直接飞升了，成为无拘无束，逍遥自在的神仙，不用再受到谁的束缚教。

“…不急，再去看看。”方元说，就直接离开了这座土地庙，然后朝另外一个方向轻快而去。其他人相互看了一，表情十分困惑。没有办法，只能又继续随行跟上。

见此情形，包龙图却觉得有些奇怪：“村里的土地庙多的嘛，居然有两个。”

“不仅是三座土地庙而已。”寸福生表情怪异：“刚才我似乎看到那边，好像还有一座土地庙…”

走了片刻，包龙图尖，看到了前面的一座建筑，顿时十分惊疑：“大家快看，好像又有一座土地庙？”

看到这个土地庙，其他人终于有几分明悟了，知方元不是带着大家漫无目的地转，分明是有规律的找寻。

“实际上民间的土地神，从来没有固定的形像，更没有固定的某个人。每个地方祭拜的土地神，都有着自己的特。有些是历史上留名的文臣武将，有些则是常年行善的忠义好人，反正只要百姓觉得什么人不错，都可以拉来当土地神。”

土地，不是二郎神。”

其他人不自觉，以为然。

同样规模大小，只是土地神像有所不同的土地庙，自然让众人惊愣起来。这又是一个武将形土地神，只不过手中的兵不再是三尖两刃刀和环首刀，而是一把宝剑。

“好吧，就算这是土地神。”包龙图依旧不解：“不过你来看这土地庙什么，难说这小庙有什么不对吗？”

为什么大家信人死之后，可以飞升成为神明，不受半约束。层次的原因，就是在平时受够了各压迫，指望能有一天彻底翻主把歌唱…

“两个不算多。”烟火随：“我们村也有两个，一个拜社公，一个拜岳王…”

“什么，这是土地神？”包龙图惊愣起来：“不像呀。”

许多人都说，中国的老百姓是善良的，是温顺的，只要有饭吃，就很好统治。那是非常片面的看法，只要翻开历史书就可以知，哪怕是在所谓的政治清明的时代，各起义抗争就没有断绝过。

不过几分钟之后，等方元再次停下来之时，其他人却呆愣住了。因为这个时候，又有一个土地庙现在大家的前。

之前土地庙中的土地神，那是环豹的武将形象，现在这土地庙供奉的土地神，虽然也是披着金甲的武将模样，但是手中拿着的却不是三尖两刃刀，而是一把环首刀。

“，这究竟是怎么回事？”包龙图忍不住问：“三座土地庙之间，有什么关联吗？”

“哎…”包龙图愣了：“还要走呀？”

所谓以稀为贵，东西多了就不值钱了…

“四座土地庙？”烟火呆了：“这数量未免太多了吧。”

在两人的时候，方元却沉默不语，而且看了片刻之后，转就走。

要知土地爷虽然是神明系之中地位较低的存在，但是一个村之中，供奉一两个土地爷就可以了，多了也不用呀。

霎时，其他人心中一动，也急忙看向方元，可见他们也有同样的想法。

就近观看，大家也看得十分清楚，发现这座土地庙与之前的土地庙相比，不仅是大小规格一样，就连香火炉也完全相同。唯一的区别，就是庙中供奉的神像了。

方元笑着说：“这也是为什么，中国的神明系非常杂，不成系统的原因。主要是大家潜意识中认为，只要大家足够努力，死后成神不是什么梦想。把世俗界中的王侯将相宁有乎化用在神仙系之中，一样合情合理，十分适用…”

神像手执环首刀，举了起来，威风凛凛，十分威武雄健。

走近了，大家也看得清楚。果不其然，在与后土地庙相隔几百米以外的地方，的确又有一座土地庙矗立其间。

岳王就是岳飞，在岳飞死后，被后世的皇帝赐封为临安太岳土地神，享受民间香火祭祀。各地的百姓念其忠义，也自发的建庙供奉，岳王庙也逐渐遍布全国。

“再看看…”方元走得急，其他人无奈之下，也只能跟随同去。

“有什么不像的。”方元明白包龙图的意思，直接解释：“要知土地神的形象千姿百态，本没有统一的规格形制，白胡须老人的形像，那不过是电视荧屏上的渲染罢了。”