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蒙古西
欧洲,打到了多瑙河,这是欧洲与蒙古的第一次
锋。偏偏大明的建立,又是赶跑了蒙古,更有当今皇上提
杀退的蒙古四十万大军的战例在。这话说
来火药味更加的
。
“明皇陛下这个问题问的有些荒诞了。罗
教
距此万里之遥,路上之艰难曲折非人可想,无论是明皇陛下还是教宗,均不可能远涉重洋,更无相见之日,又何来谁拜见谁之说?”金尼阁虽然不是汉人,这招太极推手还是推的不错。
“贵使所说的此一时彼一时,本官倒是无比认同,所以蒙古人已经无法再嚣张下去了,被我皇已经打到了快灭族的程度。”李国普喝了一
茶,平淡无奇的说
。
“你白
人的主或者神,估计也对你白
人
了杰
的贡献,值得你们去拜,但这与我汉人何
?正如我大明皇帝贵为天
,当受大明万民之尊重,吾皇亦应担负起庇护大明百姓的义务,但此与你们欧洲并无
系,尊使以为然否?”(未完待续。。)
“阁下的
气好大,我大明又非无有神灵护佑,盘古大神开天辟地开辟洪蒙、炼石补天的女娲,发现药草的神农,教民稼穑的后稷,治理洪
的鲧禹,钻木取火的燧人氏,发明弓箭的后羿,还有我们的三皇五帝等等等等,漫天神仙数之不尽,一个个法力无边,俱是捉星拿月之能人,且众神都对我汉人更是
了杰
的贡献,甚至有的献
了自己的生命,为华夏民族
是立下了赫赫战功的英雄。从众神的传说中,可以清楚地看到顽
斗争意志和
受那
奋发昂扬
神,为了华夏民族的人存,他们敢于斗争,勇于牺牲,自
不息,舍己为人的大无畏
神,世世代代
动着我无数辈的百姓。他们也相当符合我大汉民族传统风格的,对命运积极的抗争
神。”
谁也
不着谁。
这个问题在以前就已经提
来后,金尼阁哪里不知
。但就是知
,这个问题才不好回答。
皇上对于天主教的态度他当然知之甚详,也早已退
了,他的
教也只不过是一
际的手段而已,当然是可以信也可以不信了。
“好吧,吾皇与贵教宗,孰
孰低,此问题想贵使是无法回答的了。相隔万里,贵教
传教与我大明百姓,信奉贵教,以致我大明百姓从而迷惑,不知
所为何来?岂不自寻烦恼,吾皇更不愿招此烦恼,故贵教传教之事还是作罢吧。”
“阁下,欧州虽远,蒙古铁骑亦能到达,况将蒙古诸
俱已消灭的我大明圣天
乎?”李国普淡淡一笑,其中的意味也是相当的悠长。
“我们既然生为汉人,
上
着先祖的鲜血,他们一直就在这些大神的庇护下生存,为了
激众神为我百姓所
的一切,更为了让他们世世代代护庇我民,所以每一代,我民都诚心诚意的祭拜他们,他们就是我们的图腾,我们的神。缘何舍近求远数典忘祖,崇洋媚外的去找拜白
人的神灵。”
“蒙古之事,与我教无关。今日只谈天主教在大明传播之事。”
“李尚书阁下,蒙古西
欧洲,那是在三百余年前,才能有幸得胜。但此一时彼一时也,大明二百年前杀的蒙古北逃。但几年之前,守边又有多难?边墙之外的蒙古人又是何等的凶残,这一
李尚书阁下,不会不知吧。而三百年后的欧洲,无论是科技还是武
,已经有了长足的发展,连大明为了对付建
的侵略。尚去澳门购买
牙大炮,雇佣
牙兵士。这
区别恐怕无须在下再比较吧!”
金尼阁带着一丝的轻视,看着李国普,笑话,难
还以为现在的欧洲还是以前那样的弱小吗?
一旁的郑芝龙听的也是一阵的恶寒,这一年来,他跟着明皇东征西讨,算是认识到了明皇的
悍,此次作为副使参加谈判,当然是皇上的安排。原因相当的简单,一是他本
就是天主教教徒,二是曾经在荷兰船队上任过通事,三是要打海战了,他有了用武之地。
李国普侃侃而谈,一副完全顾客看不上推销商上门推销商品的样
。
“传播主的福音,这是本教的教旨,而且主能给大明百姓带来最好的庇护,阁下为何执迷不悟呢?”
不过他所接
的无论是荷兰、
牙还是西班牙船上的人员,都是信天主教的。天主教的
大,他也侧面的了解过一些,但这样语不惊人死不休的,放言威胁天主教,这还是让他意想不到的。