不过，大王在实施家分包制的时候，压儿没想到童工的问题。

而家手工业不同。

她为此震惊的时候，显然更不会想到，她和主教的隐藏敌人，前羊垄断大包买商人卡尔的府邸里，有一个对主人无比忠心的厨娘，正在忙碌地替她主人的敌人制造战争用的箭羽…

但是，她并不需要靠这项工作来养活自己。

连厨娘的主人都不知，何况她主人的敌人！(未完待续…)

她悠然自得地不不慢地着，速度并不快，其实，这私活的报酬非常微薄，就是她的速度非常快，靠这项工作的收也养活不了自己。

这就是家手工业胜过工场手工业的地方——不可思议的廉价成本。

而且这劳动方式似乎比工场劳动更加温情，在这劳动里服役的童工可能一样挨打，但是被妈妈打和被工打是两回事，妇女们也不必丢开家务和孩，奔波在工场与家之间。

送走小伙后。厨娘开始了她的私活——她从小伙送来的鹅中检光齐整的，切削过后。把羽窄的一侧撕掉，然后将羽梗在磨石上打磨两次。再用剪刀把羽梗剪窄。

的一个悲剧情故事，一个负责送羊到各家的小伙，上了替他老板纺羊的一个姑娘。

当她发现的时候——当她看到一个母亲端坐在那里，一只脚踩着改的脚踏式纺车，一只脚踩着摇篮，手里忙着切削羽，她最大的孩在旁边剪羽，第二大的孩在磨羽，第三大的孩嘻嘻笑着撕羽觉得这不是工作是好玩的游戏，第四个孩躺着摇篮里，因为吃饱了靠工作挣到足够的母亲充沛的而酣然甜睡的时候——她为这个小小的家羽制作线目瞪呆。

即使在二十一世纪，这极其廉价的，又不用计算劳动时间和顾忌劳动法（跟网文作者一样，零工可不会缴什么社保，也没有国定假日三倍工资）的劳动方式还广泛地存在——童工是违法的，但是小孩放学后在妈妈边帮忙活儿比如粘贴钻、编中国结…既不违法，又被认为是勤劳的象征。

一个手工工场的老板再怎样凶狠刻薄，总不能把他的工人们给饿死，他给的工资或许少于一天三顿，但是一天他总得让他的工人吃上一顿饭，否则他的工人们要怎样活下去呢？

“三岁的孩在替我活？！”她叫。

家妇女的报酬可以微薄到不够她吃一顿饭，她也不必由老板提供她的住——她依靠她的丈夫得到吃住，工作都在家里，替老板活就是挣两个灯油钱。

在资本主义萌芽最先兴起的意大利，大包买商人就是将他所收买的羊分派到各家，让那些家妇女利用闲暇时间把羊纺好，再送工场，由工场工人将线织成挂毯等。名著《十日谈》中，就有以这生产方式为背景

在这个没有计划生育，每个妇女又托大王的卫生保健之福都有一大群孩的时代，这分包的家劳动显然优势很足。