就这样一路走一路聊，十多日后到达了泰山，刘风对华佗说“华老随我去见见我的主公吧，我想他见了你以后会很兴，因为我的主公是个最欣赏先生这样有知识有本领的人。”华佗笑笑说“我看我这个行走江湖的老郎中还是不去打扰你主公好了”“先生你说错了，我主公可不是这么世俗的人，只要你有本事，只要你心里装的是天下百姓，哪怕你是个屠夫他都不会介意的”刘风笑着对华佗说。自从生病以来，刘风似乎连说话的语气都改变了许多，不再象以前那样急大嗓门。华佗以前没见过刘风，所以他不知刘风以前是什么样，这些只有貂禅觉到了。

李海将刘风和华佗等人迎接到了泰山俯内，宾主落座。李海知面前的这位仙风鹤骨的老者就是名传华夏几千年的神医华佗，这人才是我们中华名族的瑰宝，只可惜他的毕生所学的华《青书》这本医术经典没能传下来，否则我国现代的医学平绝对要比西方先，也许主导世界的医*标准就是中医了。如果将华佗的这笔宝贵财富通过自己的努力保存和发扬下去，那么也是自己回到古代后对后代社会作的一个大贡献。

在前往青州的路途之上，华佗还给刘风介绍现今天下的另外的一名神医，华佗说“此人叫张机，他才是治疗伤寒病的人，要是这次是他在这里，就不会象自己这样还会死了那么多百姓。”刘风摇摇说没听过。要华佗好好给自己介绍一下这个人，看看能不能也将他请到青州来。华佗说“张机字仲景，南南郡涅（今河南省南县）人。自小好学思“博通群书，潜乐术。”当他十岁时，就已读了许多书，特别是有关医学的书。他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思而韵不，后将为良医”后来，张仲景果真成了良医，被人称为医中之圣，方中之祖，在下有幸拜读过他的伤寒病著《伤寒杂病论》，这是现今最完整的临床诊疗专书。它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和理方法，创造地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。书中还选了三百多方，这些方剂的药伍比较炼，主治明确。如麻黄汤、桂枝汤、柴胡汤、白虎汤、青龙汤、麻杏石甘汤。这些方剂，都证实有较的疗效，我这次为大人和徐州百姓用的都是自他的药方”

的是如刘风所说，那么他觉得就此可以将自己毕生的所学传授给学生。

华佗很是惊讶的看着刘风，看着他那目前略显瘦弱的躯，可以看得此人在生病之前一定是位彪捍的将军，奔波于战场的他能有这样的见解，可见这个人不简单。刘风说的很对，一个医生再厉害，他一生救治的人也许还赶不上一场战，战才是夺去人生命的最大元凶。华佗想到这里看着刘风说“大人能有此见解，老夫敬佩，我相信大人日后能为平息这混的社会自己的贡献的，那样你比跟着我学医还能救治更多的天下百姓”

李海想到这里于是起说“李某久闻神医名，今日能得所见，乃是我李海的天大荣幸，在此我忠心的谢华神医不辞辛劳，救死扶伤的尚医德，使我徐州的数万百姓和内弟刘风免去疾病的痛苦”说着李海起的向华佗鞠躬施礼。华佗一看连忙起还礼说“多谢李大人的赞誉。救死扶伤，济世医人本就是我等行医之人的宗旨，，大人能如此看

刘风笑了笑，然后慢慢说“华老这么看的起后生我，那我就大言不惭的说说我的看法吧！现在这个动的年代，诸侯连年混战，民弃农业，城市田庄多成荒野，人民颠沛离，饥寒困顿。各地连续爆发瘟疫，尤其是洛、南，会稽（绍兴）疫情严重。家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。就算有华老和张机这样的神医，就算你们跑断了，又能救治的多少人呢？所以我觉得最好的办法就是结束诸侯的混争，整治利，防止旱灾害，让百姓生活在一个安定祥和的环境之中，这才是减少百姓伤亡的最好办法。先生你觉得我说的有理吗？”

刘风听完以后说“张仲景我这个名字我倒是听过，只不过我不知他的名字叫张机，真是惭愧啊！”说完刘风看着华佗笑了笑。刘风接着说“华神医知最好的救治百姓的方法是什么吗？”华佗不解的看着刘风，他觉得好象这里面话中有话，于是华佗说“刘大人你觉得呢？虽然你说你不会医术，但是你问我这样的问题，我想你一定有你自己的答案，可否说给老儿我听听”刘风觉得华佗不愧是人老鬼，一下把问题抛回给了自己。