内容就是老者所讲述的那段话。稍有改动。
他却不知,不知不觉中,自己已经站在了一个然于俗世之外的位置上,去以本
看待世间一切;诚然,他还没有达到真正的神祗所应该有的
所以许正从来不在里回复帖
,更不会主题帖。
许正越的郁闷,
刻
会到了“没文化,真可怕”这句话里的
义。
不过他并不因为这些而到任何的气馁及自卑,因为他知
,理念上的冲突,以及
分的误解,是因为所
位置的不同,考虑的方向
和大局观不同,不可避免的
现针锋相对的一些误解。
许正不记得理,但是他从小就知
乡下那句俗语“活到老学到老”是什么意思。尤其是,他不懂的东西太多了。知识太贫乏了,从而导致他的
界、想法,都很狭隘,无法去想到更为宽宏大局观。
尤其是,那位人老成的老者,他的思维想法观念,总是要于常人的,绝对值得许正
去学习。去揣
。
许正谦虚,一
占之明,知晓自只有很多地方的不足六唔,他认为不足躁止巩
,同样,他知
,这是一
自我的安
。他知
以自己的
准上去帖
跟人展开辩论大战,八成会被
的
无完肤。
而许正心态所
的位置,恰恰就是最大众化的一层。
也难怪网络上经常有人说“现实很无奈,人们需要在网络上宣下无奈,找
儿满足
。”许正
觉得,现实确实有许多无奈,可在网络上这般找满足
的行为,许正
很不屑,很不齿。
这格,虽然在某
程度上讲。看似柔弱,实则为明智者。
那,,肯定就会引来战火了。
薛亦和人辩驳时,从来都是有理有据,并且能清楚的认识到自己哪里错了,敢于认可且致歉;而遇到那类“大尾
鹰”的时候,薛
亦就会很
脆的选择沉默,或者说,他是直接不屑的无视掉了。
所以这一则帖,很快就暂时
的沉了下去,取而代之的,是一些八卦新闻,以及实施
评各
观
上的战火纷飞,,
问题是,许正不知
啊,他还没有
接受过
神的洗礼。
当然,许正也懒得去上面胡闹,他没那么妾闲工夫。
细想的时候,许正一
琢磨。却现无论哪一
,都很有
理却又很不讲
理,很
刻,
刻到许正
丝录茧的想半天,就会绕
去,糊涂了。
怎么说来着装什么大尾鹰啊?
这些话乍一听,着实有些刺耳。让许正心里有些不舒服。
里看到的那些“人”总是站在一个制
的位置上自命清
的要把自己的观
加于人,必须接受他的观
,不容他人有任何的反驳质疑,否则就会
大骂他人为脑残,白痴,傻”每每看到这
帖
,许正
都觉得好笑,可怜。
所以许正只认一
,那就是自己的良心!
有是三个臭
匠赛过诸葛亮。许正
想不通透之后,就很谦虚的在澄河信息港的里注册了一个名叫“人老成
”的
甲,然后了个帖
,标题是:大家帮忙分析下这段话,谢谢。
老者说:“完了,就没有了竞争,没有了压力,人类生存的意义也就没有了;人类是最容易被现实腐蚀的动
。有福同享有难同当的情况下,人类就会产生惰
,相互的依赖
,那么,社会就会停止
步;人类社会展的动力,在于竞争,而竞争,不可避免的就会
现阶层
低的不同,这些不属于不平等。是个人能力、
格的因素决定的。”
初始,有几个路过的酱油党和路过党占据了沙、板凳、地板、下”然后没人理会了。因为这段话对于大
分网民来说,到里这
无聊帖
,没有任何战意。实在是没劲,毫无意义。
因为但凡自以为是的家伙们,多半讲来的那些观
,委实很可笑。很极端,很没数;而真材实料者。在辩驳的时候,分析有据,理论详实,会认可对方正确的观
。挑
对方的缺陷,而不是无理赖三分。甚至于被驳得没啥说了就破
大骂往自己脸上抹屎。
所以他必须去一的消化别人的想法,是,则学;非,则过。
相对来讲,那些讲
理自诩清
的家伙们,还不如酱油党和围观党偶尔的一句“傻
”来证明自己对某些人观
上的看法来的痛快些,不跟你扯
。不听你装
。
在这一上,许正
很佩服那个在泽河信息港的里经常逛游的老坛
“三月惊蛰”唔,也就是叫
薛
亦的年轻人。他在坛
里威望不错,很受坛友们的推崇,故而成为了版主。
是骡是
,你自己都把自己给遛
来了啊。
假如许正在前面加上一句:我认为这段话太
辟了,太
确了。