尽力的回想着前世那些领导报告的
路,刘静学一边组织着语言,一边思考着对策:这么多的人都提
了建议,如果都采用的话,那不是要把娃娃给累坏了?可是,这
积极向上的态度和活跃的思维可是需要好好的看护地,要象对待风雨中的小树一样小心的呵护。照顾,不然…
“这个,看起来大家伙还都是很聪明的嘛,这么快就想了这么多的办法,说明大家伙的智商都是蛮
的嘛。”终于不用仰着
跟人说话了,这
平视对话的
觉,真好:“大家伙都是聪明人,聪明人也就是能够很快的学习,接受和理解新鲜的事
,能够很快的掌握那些新鲜事
里的要
和优
,并且把它们给利用到工作和生活里面去。这
,我想大家这方面的能力都是相当不错的,这从大家能够这么踊跃的提
办法就可以看
来,这
,让我很
兴,也很欣
。”
这个,虽然在改弦易辙的儒家文化中,中华民族的发散思维能力被残酷的削弱甚至是抹杀了,但是那奉天承运,同心同德地教育。又造就了中华民族那
故土难离的凝聚力,造就了中华民族面对灾难百折不挠的
取,面对痛苦默默承受的
,一个中庸之
,一个先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,就让中华民族的文明绵延不绝,最后成就了世界上唯一的一个能够传承千年,并且还能够继续存在下去的文明古国。
以迎合统治者味的文化对整个中华民族开始了几千年的摧残和保护。
呵呵,关于教育制僵化的话题,那可真是曾经铺天盖地过啊,最早可以追溯到唐朝,追溯到那位笑看天下人才尽
我瓮的唐二世那里。对孩
的那些天生的
悟和灵
,在那篇千古
传的《伤仲永》里,也描述的非常清晰,用成人地思想代替孩
们的想法。用社会(统治阶级)需要的知识代
下,如同走近了一个存放多天的垃圾堆一样,周围的所有人都议论起来,一个个兴奋的如同吃了半斤那蓝
小药
一样。争先恐后的所说着自己所想到的办法,一时间刘静学的耳边一片嘈杂。结果却什么都没有听清楚。
从此以后,首先切受到了统治阶级的威力和能力的儒家学派,改弦易辙,在鼓
不为三斗米折腰的清
学派同时,也与时俱
的为了迎合统治阶级的
味。制造
了一系列地以天下为己任,奉统治者为天
,把人分为三六九等等等一系列的有利于统治阶级
理偌大的疆土,愚
众多的民众,媚上斥下,两面三刀的文化条款。
焚书坑儒,在完成地域上的统一后,作为一个拥有雄才大略的独裁者,秦始皇在统一度量衡后又开始对扔到思想开始统一了:统一文字,统一官方语言。统一文化…,在他地血腥镇压下,曾经百争鸣的中国社会风气为之一变,在那些
唱自由,藐视权力,歌颂无为的儒家大能被镇压后,一时间,首次统一的神州大地上嘘若寒蝉,无人再敢挑战那位首次完成统一大业的雄王霸主的权威,也没人胆敢用自己的生命前去撩拨那位的虎威。
们的兴趣和天份,也是保证社会安定,‘人们’幸福一。这,从最早那个带上皇帝名号的,最早统一中国的秦始皇那里就可以看到这一
。
在大家伙的努力下,尤其是在娃娃的威胁下,大家伙终于安静下来,虽然还有不少人依然显得很激动,但是,大家伙都闭上了嘴,抬仰视着站在桌面上的刘静学(唔,限于刘静学的
,还有不少人是平视。)
只是由于在琴棋书画等杂艺上动用的心思过多。中华民
“停一下,都停一下,听我说两句。”百般无奈的刘静学上了一张餐桌,大声的向着下面汹涌的人群呼喊。其它的还没有想
来办法的人也都帮忙的大声呼喝着,让大家伙都安静下来,听刘静学先生说话。也希望给自己留下一些缓冲的时间。
这。是中国历史上首次的由统治阶级发起的,用暴力统治人民思想地行为。