每个法王以下有两个护法王，再下称为分为两，文的为罗汉，武的为金刚；每个寺庙里各设罗汉三名，金刚三名，都是一正二副；罗汉带着一帮善良的和尚负责理日常事和化缘，金刚就是护法了，带着一帮武僧些文明和尚来不了的勾当。

为了增加和尚的实力，洛桑还传给他们些简单的密宗混合了家的功夫，真的很浅显，主要是增度，键，悟特别好的，也能修炼些真功夫。

灵山寺的九大神僧都归静佛寺，这就使静佛寺的实力远远超过了其他寺庙，洛桑只要掌握住龙五就行了，龙五荣幸的被洛桑命名为龙法王，别的自己想名字，洛桑没时间那么多。

还要严格限制和尚人数，每个庙里的和尚不能超过一百人，至于别的小弟，可以称为预备役和尚，年龄小的称为沙弥，年龄大的称为比丘，随时补充缺额的和尚。当然了，沙弥与比丘也有数量的规定，每个寺庙的预备役和尚不能超过三百名。

其实他们原本与本地的观也有联系，只是门太封闭，照洛桑的说法，经营思路不对。

这时一笔意外之财，龙五以前兄弟少，静佛寺的和尚、沙弥、比丘就不够数，龙五叫手下的金刚、罗汉传下消息，谁想当和尚，必须纳十万港币门费，且名额有限，机会只有一次，价着得。

整顿黑社会的背后，还有特首的意思，反正黑社会要存在，谁当家都一样；洛桑看起来不是真正的犯罪分，这样整顿一下黑社会，也能使帮派的力量趋于分散，再想控制各选举就没那么容易了。

名义上洛桑很民主，但这是他和阿卜杜拉王商量了几天才确定的，这样设立的用意其实很远，时间长了，就架空了三大世家，也把黑社会的势力分为九，那样，谁也成不了大气候。

这次洛桑没有见钱开，走的是平衡路线，开始谁的钱也没收，只是说看大家的意见；最后，实在磨不开面，就决定签决定。

洛桑没想到，这次还是赚了钱的，还是不小的一笔；因为那三个新庙的归属，各个帮派首先开始争执起来；法王们还没到位完，法王会议也召开不了，龙法王的资格暂时不够权威，光龙的戒律新鲜的正冒气，谁也不想成为第一个靶，就分别找到洛桑，当然都不会空手来，谁都明白这是最后的机会，得到一座寺庙，香火钱还在其次，主要是拥有了一片大大的地盘，也拥有了一个话语权，还能养活四百小弟，值得下大本钱。

对于家经典《德经》，洛桑的解释是要收别家长，这叫与时俱。于是和尚们张就多了些借：天地不仁，人怎么能太善良？

让谁着好签，还是洛桑决定的，这里面没有公平；得到好签的事先也得到了洛桑的承诺，有钱的就来送钱，每个寺庙都赚了一千多万，就是以前没钱的龙五这一段也发达了，一手就是三千万。

易太极一直留在香港修炼，就在门龙帮的船上，这次被洛桑派去监视许江山，连阿卜杜拉王都不知洛桑为什么那么自信，他怎么能确定许江山十天内肯定要跑？

当和尚戒律不严格，这寺庙里的人数却是最严格的，谁要是违反就取消法王资格，驱逐寺院；这九坐寺院分布在香港的各个角落，正好互不扰。

最级别的称为法王，每个庙里只有一个法王，洛桑又看中了三个寺院，香港总共只能有九座供奉阿秘特佛的寺院，也只能有九个法王，以静佛寺的法王为主，组成黑社会最理机构，任何大的事情都要召开法王会议决定。

既然是和尚也要念经，却不是佛经，洛桑与阿秘特佛商量几次后，还是选择了三本装门面的经书，平时有人来上香就念念心经，有人来办丧事就念念大悲咒了事，还有一本就是《德经》，和尚们多看看有好。

结果，只有一所寺院的香港大佬得到了一个好签，龙五得到了一个好签，以前他只有一个静佛寺，实力有，说话的声音却不大；门龙帮也得到了另一个好签，虽然他们以前只在海上经营赌船，看到搞寺庙如此挣钱，也要一手，他们主要是想在陆地上有一个基地。

洛桑也不解释，只是嘱咐易太极小心监视，许江山很狡猾，一定早准备有后路，千万不能真让他给消失了，为了妥