三十三、佛是什么

洛桑开始第一次仔细考虑修炼的目的了：到天界，自己肯定是不去了，只是想到自己的遭遇和天界对待修行者的态度，洛桑就没了兴趣，可是，不去天界自己去哪里呢？修行总要有个目标啊，总不能修炼到不知dao有多高了还赖在这里不走吧，那不成妖怪了吗？想到妖jing1，现在自己shen边应该就有两个吧，一tou驴子，一匹ma，两个真正的妖jing1。

几声雁鸣传来，洛桑迷惑yan光望向天空，一群大雁列队飞翔在高高的蓝天上；看着它们执着的向南飞，洛桑对它们羡慕起来，大雁也知dao要去什么地方啊，它们知dao冬天来了，只有到南方才能找到更多的温暖，才能有更多的食wu；可是自己甚至都不知dao为什么修炼，要修炼到哪里去，天界，就是修炼的终点吗？

洛桑陷入了一个等同于人本shen存在的意义的ju大的哲学命题中，

从到哪里去，洛桑又想到今天早晨自己在书冢里醒来后的离奇遭遇；事情的发展太奇怪了，天兵们和九天郎不可能把五行阵里七十多人都抓走啊，怎么就剩下自己一个了呢？在内心里，洛桑已经认为五行阵不可能抵御天兵阵了，他只是奇怪为什么独独只剩下自己；天兵们把那么一大群人都给带走，天劫难dao就是天兵们来下面抢劫吗？或许他们认为自己已经死掉了吧？

从内心shenchu1，洛桑对于天兵阵显示chu的ju大杀伤力，gan到恐惧，以前的些许狂妄被打击得飞chu不知dao几万公里外了；一个人的修为再高shen，还是不能抵挡天兵阵的攻击啊，这一点，洛桑记忆的刻骨铭心。

最令洛桑tou疼的还不是这个，昨夜子时黑玉扳指的异变才是洛桑现在心中最大的密团，在洛桑的所有经验中，在他近几年所涉猎的佛教典籍和密宗秘籍里的理论和功法，都不能解释黑玉扳指的突变。

虽然佛教宣扬一粒微尘中han藏三千大干世界.三千大千世界等于一粒微尘，一佛等于诸佛，诸佛等于一佛等，但是谁有见识过如此表现的一个世界。

有一点洛桑是确认了的，黑玉扳指的确是藏教密宗的圣qi；八宝吉祥和生存圈，是藏传佛教中独有的法qi，在印度佛教与中原佛教中gen本就没有对八宝吉祥的全面记载，白海螺和黄金鱼，甚至是藏传佛教中的特有法qi了。

佛教的信仰基础是六daolun回，他们认为人生的一切都是虚无，是为了积累善业得证大dao，而沦入六daolun回中是对众生的一zhong惩罚，是为了把被yu望玷污的佛xing洗涤干净，只有洗刷去本xing的无名才能回归光明地。

但是黑玉扳指把一个六daolun回的世界表现在一个立ti的层面上包han在自己的世界中；洛桑看到，生存圈把六dao六重天分成十二个世界，各自独立存在于自己的层次上，虽有门hu相连，但所有的门hu内外均危机重重。

最gen本的困扰是，这个圣qi没有别的佛教法qi所ju备的特点——表现对佛的盲目崇信，而是秉承了藏传佛教万wu皆有佛xing的特点，gen本就把洛桑的形象刻画在生存圈上；这证明该圣qi有认知功能，洛桑现在就是黑玉扳指中世界的主宰，是那个世界中的佛祖；这表明一个观点，万wu皆可成佛，万wu皆为佛，我就是我的主宰，我就是佛。

lun回是苦，光明是虚无，洛桑这个dao教弟子现在彻底虚无了，虚无的不知如何是好，佛是什么？怎为佛？

远chu1，从洗ma池那边传来同学们的嬉笑声，他们正享受自己的快乐。洛桑轻轻摇tou，还是不想了，这么shen奥的东西自己是想不明白了，还是走一步算一步，享受现在的生活吧；guan他是人是佛，和我洛桑有什么关系呢？我不修来世，只要今生，光明chu1的虚无弥须山想来和天界没什么区别吧？

洛桑把自己的四肢放松，全shen只靠背后大树的支撑，这zhong松弛、舒缓的gan觉是多么的令人陶醉啊；洛桑闭上yan睛，细细ti验这zhong陌生的陶醉gan；修炼以来，shen心的彻底放松对于洛桑成了奢望，