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第六十八章修佛始因(2/2)

那时的他一是要给皇阿玛看,给皇阿玛留一个清净清明,勤奋执着好学。。的好印象,另一个是麻痹他那些兄弟的针对于,论排行,再加上他还有一个皇后养可算半个嫡的尴尬份,又一时隶属太阵营…。那时的他,最开始的目的应该是自称参与禅修活动,却是玩“以退为”的手段,试图掩饰自己夺储的企图,让一众皇兄弟外加皇阿玛把他忽略,他自己暗中蛰伏、积蓄力量,以待时局明朗,奋起争夺…。

思绪弥漫开来,胤禛想要追寻自己最初接佛学的始因,却是不可捉摸。记忆的海洋翻腾,他只是在其中找到了一些可能曾为他接佛学的诱因。唯一能让他清醒明白的是,那时的他,绝对不可能因为自对佛学的痴迷喜,而去专研佛学的他没那个力,易没那个可以浪费的时间,那时的他,专研佛学更多成分可能是他掩盖自己的心思,自己与谋士下属会面的理由,却是少数投完整的信念去研究,去学习,那是在局中的他,只能集中力的为自己设地的着想…。。无从寻找如今局外,不为局面影响的从容自若。。。。(未完待续。如果您喜作品,迎您来起手机网()订阅,打赏,您的支持,就是我最大的动力。)

那个被后世称之为九龙夺嫡的局面悄无声息的展开,无声的战火弥漫,让当时的时局更加复杂不可琢磨为了防止自己在那情况不明的境地犯下急切的大错,不上大哥的后尘,为皇阿玛所厌弃,最终失去全翻盘的机会。胤禛保定主意,那个大的局面,让自己发昏发脑清醒清醒…。是以,抱定这,再加上纵多因素的促成,当其他皇兄弟皆为夺储而笼络人心,积极布局之际,胤禛此时却独树一格地悄然加打七僧人的行列,在香烟蒲团之间地修行,且他修行得很认真,绝不因为为贝勒而要走捷径。…。。

再加上他想要藉著佛门的清净之地,重新整理“是;是退”的纠杂思绪,以为日后的路作成熟的考虑。修佛、喜佛大概就是在这境地不由自主,又自然而然成了习惯成自然…

当时的时局,在那时的他和一宗谋士看来,无疑是扑朔迷离皇阿玛与太日升间隙,皇权与储君权利互相倾扎,矛盾丛丛,太被皇阿玛不满训斥,不再是皇阿玛捧在手心里的宝,不再是被皇阿玛捧上神位,被他们这一众兄弟仰望的存在…。。那时,尚不知自己等人都是皇阿玛给太立下的磨刀石,被皇阿玛挑起野心的众位皇兄弟,皇阿玛废去太他的太之位,可能从未料到会造成从成众多阿哥、贝勒竞相争夺储位,铸成父间难以解开、解还纷的纠葛。

邬思看奏折思量的空档,胤禛开,与音探讨了一会儿佛家禅语。胤禛喜佛,喜佛家禅语带给他的宁静清明,喜其内涵的至真明理。记得前世那个他,是因为哪个理由接佛经的?是音常跟在他边的影响,不是很像,他心智毅,自从被皇阿玛训过喜怒不定就曾一直严于律己的要求着自己,锻炼着自己…是皇阿玛宣扬汉学,宣扬佛学?那时心图大位的他,施展的谋善手段…有一儿,对于大位,自他察觉到夺嫡的危险,不争不行,再加上他自己的野心,自他野心渐起自他登基之前,他从未停止谋算,他的格显得沉静内敛,寡少游,少和其他的皇们结党,也少与他们起争执,想要帝位就只能从各个方面为他寻找优势…。

在当时那个时间上,随时可能发生“今日兄弟,明日君臣”的事情,获胜亦此时,惨败亦在此时,每位年长的亲王贝勒无不致力为自己的未来谋求各路:,可以被策封王储,结势力,成一党派,打击对手;退,也要有全而退的计谋,以避免日后新皇登基,成为被打压的对象。那时的他一边在禅门接受心智锻炼,获得一个冷旁观世局的机会,这是符合他冷静、仔细的个的。

这样一来,既可以打众多兄弟一个措手不及,又可增加自力量,保存自己实力…。那时的他,没有太为储君,本就有的影响力和忠臣,没有老八能言善辩,和煦风,笼络人的手段…。当时的他,即未受皇阿玛的圣,论及财力、人力,功业,也无特殊表现的实力。

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