第二十八章 兵锋再起

不过赵抗很快又提chu一个江晓云非常关心的问题，那便是既然魔功未必邪恶，江晨星当时为什么会失控呢？赵抗给chu的解释令姐妹俩非常吃惊“因为你们的‘dao胎’和‘魔zhong’并不是自己结成的，而是你们的父母传给你们的，所以便无法与自shen完全契合，甚至在极端的情况下会跟你们的自我意识抢夺shenti的主导权。”

“那为什么我却没事呢？”江晓云还没发现，yan前这个比自己小十多岁的“少女”已经掌握了这次谈论的主导权，而这还只是一个开始

“那是因为‘dao胎’比‘魔zhong’要温和得多，比起‘魔zhong’qiang大的爆发力，‘dao胎’的优势在于近乎永不衰竭的持续力，‘dao胎’对gong主姐姐你的影响，是在长时间内逐渐改变你的心xing，使其变得日益冷漠，危害并没有‘魔zhong’那么大。”

“竟然是这样我一直以为我天生就是这样”江晓云的神se不觉有些黯然。

而江晨星的反应则更为激烈，她想要的qiang大，可不是完全失控的qiang大“柔服，你有解决的办法吗？”由于赵抗怎么听都不像女孩名字，所以江晨星便用赵抗的表字柔服来称呼他，应该不会引起怀疑。

赵抗显然一时也没有什么好的办法，只是一个人默默地沉思

冰封谷远离中原，而这一带早已伊斯兰化，可谷中及附近为数不多的汉人仍然固守着汉文化最he心的那些传统，与草原等地被迅速同化的情况全然不同，这激起了赵抗nong1厚的兴趣。经过一番调查研究，赵抗找chu了几个原因，其中最重要的原因是穆斯林内bu极其团结，而又不像中土汉人那样习惯忍让，一旦发生纠纷必然一拥而上，仅凭个人的力量难以应付。所以当地汉人为防意外，都不得不选择了聚居的方式，这样一来文化传统便很难被同化了。因为在聚居的情况下，即使当地人口比例中本族只占很小一bu分，日常生活中却还是更容易见到本族人，民族认同自然不容易动摇。

由此赵抗发现了“入乡随俗”这一习惯的莫大弊端，正是因为这个原因，才导致了向外移民离开中国本bu的汉人几乎无一例外地被当地人同化（可能后来的汉人移民也不自觉地意识到了这个问题，才会有唐人街的chu现。）。移居外地后，生活方式被同化是必然的，但是只要采取聚居的方式，同时固守原有的文化传统，即使人数居于劣势，也完全可以凭借汉文明的先进xing，将人数更多的当地人同化。说到底“入乡随俗”这一说法，其实是为了个ti（han家ting）的便利，而损害了全民族的利益，这个认知令赵抗的心情颇为沉重，可自私自利是人的本xing，该怎么办呢？

还有个原因也很重要，十几年前耶律大石的大军征服了这里，并一直向西开拓疆土，在遥远的异域重建辽国。尤其是两年前耶律大石以寡击众，打败了十余万穆斯林诸国联军，又趁势西进，使qiang大的hua剌子模成为附庸，从而完全确立了自己对整个西域的统治。由于契丹人早已高度汉化，由他们来zuo统治者，对移居当地的汉人来说，至少比让本地人统治要好得多了，而被同化的可能自然也小了很多。

耶律大石本是辽国贵族，在辽