，原来自己已经是新的大巫师了，这真令他有些哭笑不得。且不说他本来就不信这些鬼神之事，就算信，他也不知怎么啊！但很快赵抗就冷静下来，决定还是怎么想就怎么，有反抗的话，就死掉的大巫师说的，除去好了！

当然，这些都是后话了，前的情况虽然很好，但也有些烦忧。据几个熟悉情况的村民估计，台湾岛上所有族加起来大约有十万余人。其中大分生活在平原上，以农耕为主，情温和，比如唐龙所在的那个落。而且大巫师的影响力并不仅限于该落而已，所以应该都可以和平解决。居住在山地的二万来人则以狩猎为生，情剽悍，恐怕没那么好说话。其中还有不少落有猎的风俗，甚至还嗜吃人，战斗时悍不畏死，非常难缠。

在回淡的路上，赵抗问随行的阿龙“为什么我明明是汉人，也能成为大巫师？”

赵抗回来将情况一汇报，大家都非常兴。接着赵抗就将组织的决定告知了那些村民，借的粮只能用作，如果拿去吃的，严惩不贷。另外，组织会派一些有经验的农民传授先的耕作技术，另外还提供了先的农。不过，这些原住民必须接受组织的理，同时每年上收成的二成。而那些家里连粮都吃光的，则可以靠苦力换回粮。结果是皆大喜，因为改良生产技术和工后，当地的粮产量多了不止一倍，他们的生活平有了很大的提，而组织的实力也一步增。再加上在并不刻意抵制的情况下，先文明对落后文明的影响力是惊人的，没过几年，整个台湾岛就完全被汉化，只有一微不足的痕迹仍显此地的独特。而由于人大增，男女比例失调的问题也暂时得到了缓和。

阿龙恭敬地答“大巫师，其实小的也是汉人的后代，所以才有两个名字。”

平原土著情温和，是指和山地土著相比，其实民风还是比较悍的。赵抗从中选了五千壮给居鹏训练。他自己也陪同观，顺便担任翻译，这使得他的军事平有了很大提，尤其是练兵方面。唯一的遗憾，大概就是居鹏从来不用他曾经讲解过的“邪练兵法”了“看来只能靠我自己去试验了”

组织现在实力有限，还是先将平原的这分消化较为稳妥。不久，没费一兵一卒，平原上的九万多人就全宣布臣服，这主要还是因为赵抗那冒牌大巫师的名所致。

“这就是宗教的力量吗？还只是未成熟的宗教就如此可怕，那些成熟的宗教影响力只会更大，很容易凌驾在国法之上。难怪老师说起宗教来，总是非常不满了。”赵抗叹。不过他相信，等到这些土著切切实实地受到生活的改变后，他就无需再着这个帽了。

赵抗这才知，原来东南沿海的渔民或客商遭遇海难是常有的事，而有些大难不死的就漂到了台湾岛。台湾大分族的居民并不像有些民族那样见到外族人就杀，反而大多伸了救援之手。而即使被救的是猾之人，因为孤立无援，一般也不敢造次。因为他们往往掌握着当地人不会的知识，所以汉人还是受尊敬的。阿龙的爷爷就是这样来到台湾的，其实阿龙应该叫唐龙才对。