“关键便在此，在可的显意识即‘自我’机制中，有没有对血循环、激素分等的调节生理状况运作的分？”梦儿问。

“关于受伤的信息最初不是以觉材料的形式存在，而是以生电的形式存在，大脑把非觉材料形式存在的信息转换成觉材料时，显意识才知到痛楚。”梦儿忽视贝罗的质问，继续：“那么，大脑中必然一转换信息存在形式的机制，并且该机制不属于显意识的范畴。”

“这只是个假设罢了，天尊就那么受不住？”梦儿反击，随即不待贝罗反，继续：“掉了一截手指的你，应该只会觉得只有一个伤截面在疼痛，那截脱离的分是无知觉的，对否？”

“哦？既然不是显意识，那么便是潜意识的机制分了！”贝罗“调节生理状况的机制，转换信息存在形式的机制，都是潜意识的机制分？你所谓的潜意识还真是杂啊！”“不杂与否，都不妨碍对潜意识这个大机制的解析。”梦儿辨“其实，只要我们承认记忆这可不被当前知的信息存在于大脑中，并且承认记忆是可回忆的，即是承认存在储存信息及转换信息的机制，而该机制并非以觉材料为主，则为潜意识机制的范畴！”

“哦，你慢慢解吧，解完告诉我。”言罢，贝罗闭目养神中…

“论证完毕，接来来是对潜意识运作规律的解析！”梦儿神采奕奕地。

“大脑这个官整是细胞分工的结果，要这个整分化成两个象机制再简单不过！且定义，大脑中非觉材料形式存在的各机制总和为潜意识。”梦儿总结。

“我又不是说给你听的，自作多情！”显然，迎来的是梦儿的讽刺“我是说给裁决小灵听的！－－假设，我狠狠地扇了你一掌，你的正常反应是疼痛且生气，可是，任何人的显意识都排斥厌恶痛苦，但显意识对痛苦与愉悦这两情绪却不起决定作用，仅能以转移注意力的方式减轻情绪波动罢了，那么，则大脑中存在一决定痛苦与否的机制，并且该机制不属于显意识。”

“既然没有，说明大脑中存在一非觉材料形式存在的机制，该机制便是潜意识。”梦儿接“我们可以再作个假设，倘若你被我切掉一截手指…”

贝罗此时已经懒得附和了，看那死丫能说多久…

“呃，那个，潜意识的存在问题你论证完了吗？”贝罗神疲惫地“没有的话，你继续！”

梦儿继续：“如果你还不承认，那我们可以作个最简单的假设来论证潜意识的存在！”

知，人各循环结构的维持是以信息反馈的方式来实现的，大脑作为各官中信息量最丰富的一个，对调节生理状况的作用便是显着的。”

“嘿，那一堆来自客观世界杂无章的觉材料，确实没有关于直接调节生理状况的分，多是以痛楚或愉悦的形式来间接指示。”贝罗答。

“两个截面都在血，说明两分的血循环都被破坏了，但只有一在疼，说明疼痛不发生在伤，而在大脑。”梦儿推论“正是伤把受伤的刺激以生电的方式传递到大脑，才使得疼痛在大脑里产生。”

“再假设啊，你要抬起右手反击刚刚扇你耳光的我，在这个过程中，你的显意识中的觉材料是由被攻击后的**疼痛、被攻击后的神气愤以及指示反击方式（即抬右手）的信息（事实上还包四肢百骸反馈的信息及其他心理活动反馈的信息，因在此为次要因素，故忽略。）共同构成。非大脑的其他机制是不承认觉材料的，先前已经证明觉发生地在大脑，即觉材料无法直接控制肢的活动，必须将觉材料中包的信息转换成肢承认的形式才能控制它。潜意识即是这样的机制，收到显意识的信息反馈后迅速据此调节内生理活动来支持肢的活动，你才能得以反击！”

“我又没说我不承认，你不用假设了。”梦儿三番两次地推理论证已然让贝罗有些腻烦，是以如此应。

“哼！”贝罗冷哼一声，默认了。

“是这样的又如何？”贝罗不耐烦地制止“现在讨论的主题是‘潜意识’，不是生学。”

“叱！为什么不是你自己被切掉一截？”贝罗不满地嗤笑“你以为你能切掉天尊的手指？”