第一百一十六章 错综复杂

因着常有遗迹发掘，各zhong神通功法、qiwu祭炼都离不开古代文字，类似论坛一直火爆，从不缺乏人员，何暮发帖仅仅十来息，就有叫zuo“姑she1山人”的guan理者回复dao：

“你这个字似乎颇为古老，就算不如赤明玉文、八威龙书等dao纹直接衍化的蕴han大dao法理的最早文字，也应该相差不多，属于第二层级或者第三层级的衍化，本shen韵味悠长，han义shen邃，即使一个字的解读怕是都能写chu几页经书，没有前后文参考，gen本得不chu正确的答案。”

对于姑she1山人的这番话语，何暮其实是shen以为然的，从文字的发展历程看，dao纹玄奥，自有大威能，即使神仙中人，也得登临彼岸才能尽掌其意，为了让生灵可以理解，才有了赤明玉文、八威龙书的chu现，初步阐述dao纹，描绘天地，书写法理，号称一字一卷书，一文一神通。

然而这几zhong文字对传说大能都显得艰涩shen奥，何况天地人仙与凡俗中人，因此又有了更进一步的浅化拆分，文字数量变多，对应han义减少，昔年仙界的“九天正文”便属此类，但到了这个地步，依旧字字有神通，各自蕴藏的han义亦可在后世写chu几页经书，极其shen厚。

经过一代又一代的衍变，单独文字里的威能急速减少，及至近古文字，没有自shen之力加持，已然无法勾动天地。

正因为如此，辨识第二层级或者第三层级的文字，若无前后文，想得到正确的答案几乎不可能，哪怕请教大能大神通者也一样，因为对应的解释实在太多太多了。

但是何暮不可能将九tou鸟形象的太古文字合盘托chu。这是自曝其秘，谁知dao论坛里有没有潜伏着妖族的jian细！

——对于辉光小圣、北极小圣等会不会发现的问题，他倒是比较笃定。因为这些大能的目光肯定主要注视着这里，害得自shen使用万界通识符都得以魂魄绑定。心念cao2纵的方式。

而直接请师父指点的想法被何暮排在了最后，虽然师父常说玉虚gong看家绝学是“请家长”，不用不好意思，但他还是觉得chu来历练若有事就找长辈帮忙，显得太没用，完全失去了自shen解决问题的能力，毫无游历的意义。

于是思绪纷呈间，何暮一边装作专注琢磨门上文字。一边回复着姑she1山人：

“偶然得到的古字哪有前后文，还请兄台帮忙解释下主要han义，篇幅再长也无所谓，在下自有报答。”

等自己弄清楚了每个字蕴han的大bu分意思，再结合前后顺序，归纳总结，排除歧义！

两人一问一答之间，帖子内已然多了不少讨论者，有的调侃姑she1山人gen本没接chu2过赤明玉文、八威龙书等古老文字，怎么能判断这个九tou鸟般的古字与它们相差不多。有的则七嘴八she2发表着自shen见解，互相矛盾者比比皆是。

何暮冷静旁观，汲取着觉得有用的东西。同时继续打量dong府大门，神情异常“专注”

这时，闲极无聊的敖秦来回踱步，冷冷讥讽了一句：“两位小圣对封门禁制都有所了解和推衍，却不见他们提chu九tou鸟图案的问题，就你异想天开！”

何暮听得愣了愣，先前隐隐约约觉得有什么地方不对的迷惑再次涌上心tou，接着灵光一闪，照亮了黑暗！

师父曾经详细给自家师兄妹们讲解过传说拥有的所有特征。言大能若是愿意，可以看到真实界每个角落。因为对祂们而言，视角变化后。这仅是一个个点无距叠加的状态，当然，由于这样的点数不胜数，没有联系没有线索的情况下，任何一位传说都不可能将每个点时时刻刻都纳入自shen观察，将自shenchu2角遍及整个宇宙，委实承受不住。

但这也从另外一个意义说明，如果传说大能关注着某个地方，无需chu门便能直接窥见！

对辉光小圣和北极小圣来说，被有心者关注着，即使能无chu1不在地降临这chu1dong府，亦难逃其他qiang者的察觉，但仅仅是隔着遥远距离的注视，显然不会有任何异常，祂们对九tou大圣遗府的外围状况必定了若指掌！

因此，祂们不详细指点，而是给予九璃、敖秦等自主发挥的余地，可以视作顺dao的磨砺，没有什么值得怀疑的地方，可一个个散发着荒莽气息的九tou鸟图案摆在那里，昭显chu自shen的诡异，祂们会没有发现？

以祂们的实力境界，已能辨识九天正文，弄明白这些九tou鸟图案代表的意思并不困难，既然没有提chu，是不是说明这些太古文字仅是细枝末节，无关jin要？

可若